زن در تفسیر نمونه صفحه 455

امّا این نوع روزه در شرع اسلام مشروع نیست.

از امام علیّ بن الحسین علیه السلام نقل شده است که فرمود: «وَ صَومُ الصَّمتِ حَرامٌ؛ روزه سکوت حرام است»(1) واین به خاطر تفاوت شرایط در آن زمان با زمان ظهور اسلام

است.

البتّه یکی از آداب صوم کامل در اسلام آن است که انسان هنگام روزه گرفتن، زبان خود را از آلودگی به گناه ومکروهات حفظ کند، ونیز چشم خود را از هرگونه آلودگی برگیرد، چنانکه در حدیثی از امام صادق علیه السلام می خوانیم: «إنَّ الصَّومَ لَیسَ مِنَ الطَّعامِ وَالشَّرابِ وَحدَهُ، إنَّ مَریَمَ قالَت إنّی نَذَرتُ لِلرَّحمنِ صَوماً، أی صَمتاً، فَاحفَظوا ألسِنَتَکُم وَ غُضّوا أبصارَکُم وَ لا تَحاسَدوا وَ لا تَنازَعوا؛ روزه تنها از خوردنی ونوشیدنی نیست، مریم گفت: من برای خداوند رحمان روزه ای نذر کرده ام یعنی سکوت را؛ بنابراین (هنگامی که روزه هستید) زبان خود را حفظ کنید، دیدگان خود را از آنچه گناه است بربندید، نسبت به یکدیگر حسد نداشته باشید، ونزاع نکنید».(2)

5. یک غذای نیروبخش

از اینکه در آیات بالا صریحاً آمده است خداوند غذای مریم را هنگام تولّد نوزاد رطب قرار داد، مفسّران چنین استفاده کرده اند که یکی از بهترین غذاها برای زنان بعد از وضع حمل، رطب (خرمای تازه) است.

در احادیث اسلامی نیز صریحآ به این مطلب اشاره شده است.

امیر مؤمنان علی علیه السلام از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل می فرماید: «لِیَکُن أوَّلَ ما تَأکُلُهُ النُّفَساءُ الرُّطَبُ، فَإنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ قالَ لِمَریَمَ علیها السلام: وَ هُزّی إلَیکِ بِجِذعِ النَّخلَهِ تُساقِط عَلَیکِ رُطَبًا جَنِیًّا؛ باید اوّلین چیزی که زن پس از وضع حمل می خورد رطب باشد، زیرا خداوند بزرگ به مریم علیها السلام فرمود: درخت خرما را تکان ده، تا رطب تازه بر تو فرو ریزد».(3)

از ذیل همین حدیث استفاده می شود که خوردن این غذا نه تنها برای مادر مؤثّر است بلکه در شیر او نیز اثر خواهد گذاشت.

1- وسائل الشیعه، ج 7، ص 390 (ج 10، ص 513، چاپ آل البیت).
2- کتاب من لا یحضره الفقیه، طبق نقل نورالثقلین، ج 3، ص 332.
3- نور الثقلین، ج 3، ص 330.