زن در تفسیر نمونه صفحه 543

قوم او پاسخی جز این نداشتند که (به یکدیگر) گفتند: «خاندان لوط را از شهر ودیار خود بیرون کنید، که اینها افرادی هستند که پاکدامنی را می طلبند!» * ما او وخانواده اش را نجات دادیم، جز همسرش که مقدّر کردیم از باقیماندگان (در آن شهر) باشد. * سپس بارانی (از سنگ) بر آنها فرو ریختیم (وهمگی زیر آن مدفون شدند)؛ وچه بد بود باران بیم داده شدگان! (سوره نمل، آیات 56-58)

تفسیر: آنجا که پاکدامنی عیب بزرگی است

در بحث های گذشته منطق نیرومند پیامبر بزرگ خدا لوط علیه السلام را در مقابل منحرفان آلوده ملاحظه کردیم که با چه بیان شیوا ومستدل، آنها را از عمل ننگین همجنس گرایی بازمی دارد، وبه آنها نشان می دهد که این کار نتیجه جهل ونادانی وبی خبری از قانون آفرینش واز همه ارزش های انسانی است.

اکنون ببینیم این قوم کثیف وآلوده در پاسخ این گفتار منطقی لوط چه گفتند.

قرآن می گوید: «آنها پاسخی جز این نداشتند که به یکدیگر گفتند: خاندان لوط را از شهر ودیار خود بیرون کنید، چرا که اینها افرادی پاکند وحاضر نیستند خود را با ما هماهنگ کنند» (فَمَا کَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْیَتِکُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ یَتَطَهَّرُونَ).

جوابی که بیانگر انحطاط فکر وسقوط اخلاقی آنها بود.

آری در محیط آلودگان، پاکی جرم است وعیب. یوسف های پاکدامن را به جرم

عفّت وپارسایی به زندان می افکنند،(1) وخاندان پیامبر بزرگ خدا لوط را به خاطر

پرهیزشان از آلودگی وننگ تبعید می کنند، امّا زلیخاها آزادند وصاحب مقام، وقوم لوط باید در شهر ودیار خود آسوده بمانند.

واین است مصداق روشن سخنی که قرآن درباره گمراهان می گوید که بر دل های آنها - به خاطر اعمالشان - مُهر می نهیم، وبر چشمشان پرده می افکنیم، ودر گوششان سنگینی است.