زن در تفسیر نمونه صفحه 654

آیه فوق نازل شد وازدواج با زنان پیامبر صلی الله علیه و آله را بعد از او به کلّی ممنوع ساخت، وبه این توطئه نیز پایان داد.(1)

تفسیر:

باز روی سخن در این آیه به مؤمنان است وبخشی دیگر از احکام اسلام مخصوصاً آنچه را مربوط به آداب معاشرت با پیامبر صلی الله علیه و آله وخانواده نبوّت بوده است، ضمن جمله های کوتاه وگویا وصریح بیان می کند.

نخست می گوید: «ای کسانی که ایمان آورده اید، هرگز در اتاق های پیامبر سرزده داخل نشوید، مگر اینکه برای صرف غذا به شما اجازه داده شود، آن هم مشروط به اینکه به موقع وارد شوید، نه اینکه از مدّتی قبل بیایید ودر انتظار وقت غذا بنشینید» (یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ إِلاَّ أَنْ یُوْذَنَ لَکُمْ إِلَی طَعَامٍ غَیْرَ نَاظِرِینَ إِنَیهُ).(2)

وبه این ترتیب یکی از آداب مهمّ معاشرت را در محیطی که این آداب کمتر رعایت می شد بیان می کند. گرچه سخن درباره خانه پیامبر صلی الله علیه و آله است، مسلّمآ این حکم اختصاص به او ندارد، بلکه در هیچ مورد بدون اجازه نباید وارد خانه کسی شد، چنانکه در سوره نور آیه 27 نیز آمده است.

حتّی در حالات پیامبر صلی الله علیه و آله می خوانیم که وقتی می خواست وارد خانه دخترش فاطمه علیها السلام شود بیرون در می ایستاد واجازه می گرفت. یک روز جابر بن عبداللّه با او بود پس از آنکه برای خود اجازه گرفت برای جابر نیز اجازه گرفت.(3)

به علاوه هنگامی که دعوت به طعام می شوند باید وقت شناس باشند ومزاحمت بی وقت برای صاحب خانه فراهم نکنند.

آن گاه به دومین حکم پرداخته می گوید: «ولی هنگامی که دعوت شدید وارد شوید، وهنگامی که غذا خوردید پراکنده شوید» (وَلَکِنْ إِذَا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا).

1- مجمع البیان، ج 8، ص 366 و368.
2- «إناهُ» از مادّه «إنی یأنی» به معنی فرا رسیدن وقت چیزی است، ودر اینجا به معنای آمادگی غذا برای تناولکردن است.
3- کافی، ج 5، ص 528.