زن در تفسیر نمونه صفحه 656

معرض دید مردم (هرچند با حجاب اسلامی) کار خوبی نبود، لذا دستور داده شد که از پشت پرده یا پشت در بگیرند.

نکته ای که در اینجا باید بدان توجّه کرد این است که منظور از «حجاب» در این آیه پوشش زنان نیست، بلکه حکمی اضافه بر آن است که مخصوص همسران پیامبر بوده وآن اینکه مردم موظّف بودند به خاطر شرایط خاص همسران پیامبر صلی الله علیه و آله هرگاه می خواهند چیزی از آنان بگیرند از پشت پرده باشد، وآنها حتّی با پوشش اسلامی در برابر مردم در این گونه موارد ظاهر نشوند. البتّه این حکم درباره زنان دیگر وارد نشده ودر آنها تنها رعایت پوشش کافی است.

شاهد این سخن آنکه کلمه «حجاب» هرچند در استعمال های روزمرّه به معنی پوشش زن به کارمی رود،ولی درلغت چنین مفهومی راندارد،ونه درتعبیرات فقهای ما.

«حجاب» در لغت به معنای چیزی است که در میان دو چیز حائل می شود(1) به همین جهت پرده ای که درمیان امعاوقلب وریه کشیده شده «حجاب حاجز»نامیده می شود.

در قرآن مجید نیز این کلمه همه جا به معنی پرده یا حائل به کار رفته است، مانند آیه 45 سوره اسراء که می فرماید: (جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَ بَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُوْمِنُونَ بِالآخِرَهِ حِجَابًا مَسْتُورًا) «ما در میان تو وکسانی که ایمان به آخرت نمی آورند پرده پوشیده ای قرار داده ایم».

در آیه 32 سوره ص نیز می خوانیم: (حَتَّی تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ) «تا وقتی که خورشید در پشت پرده افق پنهان شد».

ودر آیه 51 سوره شوری آمده است: (وَ مَا کَانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْیًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ) «برای هیچ انسانی ممکن نیست که خداوند با او سخن بگوید، مگر از طریق وحی یا از پشت پرده (غیب)».

در کلمات فقها نیز از قدیم ترین ایّام تاکنون در مورد پوشش زنان معمولاً کلمه «ستر» به کار رفته، ودر روایات اسلامی نیز همین تعبیر یا شبیه آن وارد شده است، وبه کار رفتن کلمه «حجاب» در پوشش زنان، اصطلاحی است که بیشتر در عصر ما پیدا شده واگر در تواریخ وروایات پیدا شود بسیار نادر است.

گواه دیگر اینکه در حدیثی از اَنَس بن مالک - خادم مخصوص پیامبر صلی الله علیه و آله -