شهد سخن15: تفکر انقلابی از عاشورا تا انقلاب اسلامی (نمونه فیش سخنرانی ویژه ماه مبارک رمضان - نیمه اول 1438 ه ق) صفحه 130
- مقدمه 1
- شب اول محرم (آشنایی با انقلاب حسینی (علیه السلام) و نفوذ یزیدی ) 5
- اشاره 5
- متن و محتوا 6
- ایجاد انگیزه 6
- 1. آماده سازی و تقویت خود 9
- آثار و برکات آشنایی با انقلاب حسینی (علیه السلام) و نفوذ یزیدی 9
- 2. اقدام به هنگام و به جا 12
- گریز و روضه 14
- اشاره 17
- ایجاد انگیزه 18
- متن و محتوا 21
- در سقیفه چه گذشت؟ 23
- فرهنگ سقیفه ای 24
- معاویه و یزید بسترساز جنایت 25
- گریز و روضه 27
- اشاره 30
- ایجاد انگیزه 31
- متن و محتوا 32
- اشاره 32
- گزارش اول: تقاضای چادر 33
- گزارش دوم: پنهان داشتن خود از نامحرمان 34
- گزارش سوم: تقاضای حضرت سکینه از سهل بن سعد 35
- گزارش چهارم: اعتراض به سلب پوشش از اهل حرم 37
- الف) کندن خندق در اطراف خیمه ها 39
- اشاره 39
- حجاب و غیرت دو روی یک سکه 39
- ج) سخنان امام حسین (علیه السلام) در قتلگاه 41
- گریز و روضه 42
- اشاره 45
- ایجاد انگیزه 46
- متن و محتوا 48
- توبه و انقلاب عاشورایی 52
- گریز و روضه 55
- اشاره 59
- ایجاد انگیزه 60
- متن و محتوا 61
- اشاره 61
- الف) حضرت زینب (علیها السلام) 63
- ب) حضرت ام البنین (علیها السلام) 64
- ج) حضرت رباب (علیها السلام) 65
- اشاره 66
- د) مادر عمرو 66
- اشاره 72
- ایجاد انگیزه 73
- اشاره 74
- متن و محتوا 74
- الف) رسوایی بنی امیه و اوج گرفتن نفرت عمومی نسبت به آنان 75
- ب) احیای سنت شهادت طلبی 77
- ج) بیدار نمودن خواص کوفه از خواب غفلت 79
- اشاره 79
- قیام توابین 80
- واقعه حره 80
- قیام مختار 81
- د) احیای روحیه استکبارستیزی در برخی از امت های اسلامی 82
- گریز و روضه 83
- اشاره 86
- ایجاد انگیزه 87
- متن و محتوا 89
- 1.هدفمند و عقلانی بودن 89
- شاخصه های انقلاب حسینی (علیه السلام) 89
- 2. اخلاق محوری 94
- 3. رنگ خدایی داشتن 97
- گریز و روضه 98
- اشاره 101
- ایجاد انگیزه 102
- خطرهای نفوذ دشمن 104
- متن و محتوا 104
- 1. خطرهای اعتقادی 104
- 2. خطرهای اخلاقی 107
- 5. خطرهای سیاسی 115
- گریز و روضه 117
- اشاره 121
- ایجاد انگیزه 122
- متن و محتوا 123
- هدف اصلی دشمن از نفوذ 125
- الف) تغییر نگاه و تفکر افراد مؤثر 128
- سایر اهداف دشمن از نفوذ 128
- اشاره 128
- 2. شریح ابن حارث کندی 129
- 1. عمر سعد 129
- اشاره 130
- 2. اقدام به تخریب کعبه 130
- ب) تخریب مظاهر اسلامی 130
- 1. تلاش برای تخریب شأن و جایگاه امامان (علیه السلام) 130
- ج) ایجاد شبهه در بین خواص 131
- اشاره 131
- عدم تعلق به دنیا: 133
- بصیرت: 133
- مقابله با نفوذ به سبک حضرت ابالفضل (علیه السلام) 133
- گریز و روضه 134
- عشق به ولایت و ولایت پذیری 134
- اشاره 137
- ایجاد انگیزه 138
- متن و محتوا 139
- اشاره 141
- سیاست ها و ابزارهای نفوذ دشمن 141
- 1. مذاکره 141
- اشاره 141
- خرید خواص 143
- تهدید عوام 145
- 2. تحریم و تطمیع 146
- گریز و روضه 149
- اشاره 153
- ایجاد انگیزه 154
- اشاره 155
- متن و محتوا 155
- 2. انحراف افراد و دین 158
- 3. تضعیف حاکمیت اسلامی 160
- 4. شهادت و ترور انقلابیون واقعی 163
- گریز و روضه 165
- اشاره 168
- ایجاد انگیزه 169
- اشاره 171
- متن و محتوا 171
- 1. تجهیز امت اسلامی به قدرت ایمان 172
- 2. معرفی الگوی زندگی اسلامی 176
- گریز و روضه 181
- اشاره 184
- ایجاد انگیزه 185
- متن و محتوا 187
- الگوی مدیریتی مقابله با نفوذ 190
- اشاره 190
- الف) تسلی بخشی دل های دوستان 190
- 1. «پسر مرجانه»: حضرت زینب (علیها السلام) در کاخ ابن زیاد، او را «پسر مرجانه» 192
- 2. «فرزند طُلَقا»: حضرت زینب (علیها السلام) یزید را «فرزند طلقا» و در عبارتی «طلقاء خبیثه» 192
- اشاره 192
- 1. «خطابه و سخنرانی»: 193
- ج) تحریک احساسات مردم 193
- اشاره 193
- 2. «گریه و فغان و برپایی مجالس عزاداری و سوگواری»: 194
- گریز و روضه 195
- بانوان عاشورایی١ (ولایت پذیری زنان عاشورایی) 198
- اشاره 198
- ایجاد انگیزه 199
- متن و محتوا 201
- مراتب ولایت پذیری 201
- 1. ولایت پذیری از خداوند متعال 201
- 2. ولایت پذیری از پیامبر(صلی الله علیه و اله) 202
- اشاره 202
- 3. ولایت پذیری از اهل بیت(علیهم السلام) 202
- زینب کبرا(علیها السلام) و دفاع از ولایت 203
- ولایت پذیری دیگر بانوان کربلا 204
- 4. اطاعت و ولایت پذیری از شوهر 206
- گریز و روضه 208
- اشاره 211
- ایجاد انگیزه 212
- اشاره 214
- متن و محتوا 214
- 2. زینب کبرا(علیها السلام) 218
- گریز و روضه 223
- اشاره 226
- ایجاد انگیزه 227
- متن و محتوا 229
- امر به حجاب 232
- ارزش و اهمیت امر به حجاب 236
- روش های مطلوب در امر به حجاب 237
- گریز و روضه 240
- اشاره 242
- ایجاد انگیزه 243
- متن و محتوا 244
- 1. همراهی با پشتیبانی و حمایت از دین و امام عصر 246
- اشاره 246
- 2. همراهی با تشویق و ترغیب مردان برای پیوستن به جمع انقلابیون 248
- 3. همراهی با اطاعت و پیروی از امام و ولی زمان 249
- 4. همراهی با اقدامات تهاجمی و محکوم کردن قاتلان امام حسین(علیه السلام) 251
- گریز و روضه 253
- اشاره 257
- ایجاد انگیزه 258
- متن و محتوا 259
- اشاره 259
- 1. حضرت خدیجه(علیها السلام) 260
- 2.حضرت زهرا(علیها السلام) 260
- الف) زنان بصیر در عصر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) 260
- 3. سایر زنان 261
- اشاره 263
- 1. حضرت رباب 264
- 3. اُمّ عَمْرو بن جناده 267
- ج) زنان بصیر در عصر ما 268
- گریز و روضه 269
از امام حسین (علیه السلام) برای سپردن حکومت کوفه به او بود.(1) ولی صرف نظر از پیمان شکنی بیشتر این بزرگان، خود شریح نیز به محض ورود عبیدالله به کوفه در دارالاماره حضور یافت و بدون در نظر گرفتن تعهد بر وفاداری با آل علی (علیه السلام)، به جرگه مخالفین آن ها پیوست و یکی از مشاورین درگاه عبیدالله گردید.(2)
عبیدالله نیز که جهت رسیدن به مقاصد خود به حمایت اشخاصی همچون شریح قاضی، نیاز داشت، از او استقبال کرد. چرا که در میان مردم مقدس مآب کوفه، شریح از شخصیت ممتازی برخوردار بود.(3)
ب) تخریب مظاهر اسلامی
اشاره
هدف دیگر یزیدیان از نفوذ در میان مسلمانان، تخریب مظاهر اسلامی بوده است. این هدف نیز در قالب های زیر رخ داده است:
1. تلاش برای تخریب شأن و جایگاه امامان (علیه السلام)
عبیدالله بن زیاد برای دست یابی به این هدف، ابتدا با تدوین برخی از قوانینی که در ذیل بدان اشاره می شود، از ورود معارف اهل بیت (علیه السلام) به سرزمین خود جلوگیری کرد:
* منع از رفت و آمد محدثین سایر بلاد اسلامی به حوزه حکومتی خود؛ (عدم اجازه معاویه به ابوذر که تبعیدی عثمان به دمشق بود، برای ماندن در این منطقه، به همین دلیل بود. بعدها نیز هر کسی که به شام می آمد ومعاویه متوجه می شد که افکار او ممکن است ذهن مردم شام را، به قول او، فاسد کند، وی را از شام بیرون می کرد.)(4)
1- . تاریخ طبری، ترجمه ابوالقاسم پاینده، ج7، ص2922-2923.
2- . همان، ص2918.
3- . حماسه حسینی (علیه السلام)، ج1، ص424.
4- الفتوح، ج 2، صص 361 - 360.
* جلوگیری از خروج و اقامت شامیان در خارج از شام به مدت طولانی؛
* جلوگیری از کتابت و نقل احادیث نبوی (علیه السلام) در شام و ترویج علوم و فنون دیگر به جای علم حدیث (همین امر منشأ ورود بسیاری از اسرائیلیات و فرهنگ ساختگی یهود به کتب اسلامی شد).
این مسیر در حکومت یزید نیز ادامه داشت. دلیل آن نیز در تاریخ کربلا مشهود است. برخورد مردم شام با کاروان اسرا به عنوان افراد خارجی و اتفاقاتی که در مجلس یزید افتاد، شاهد این مدعا می باشد.
عدم معرفت نسبت به ولایت حتی در میان خواص نیز رخنه کرده بود. «سلیمان بن صرد خزاعی» یکی از شیعیان برجسته ای است که از شأن اجتماعی بالایی برخوردار بوده و کسی است که در زمان امام حسن (علیه السلام) با تندی؛ خطاب به امام زمانش می گوید: چرا صلح را پذیرفتی؟
اما همین سلیمان، حکومت نظامی اعلام شده توسط عبیدالله در کوفه را بهانه کرده و به طرف کربلا نمی رود و خود را از یاری امام حسین (علیه السلام) محروم می سازد.
2. اقدام به تخریب کعبه
در سال 64 هجری و در روز سوّم ماه ربیع الاول به دستور یزید خانه کعبه را با منجنیق خراب کردند.(1)
این فاجعه یازده روز قبل از هلاکت یزید به وقوع پیوست. جنگ میان سپاه حصین بن نمیر و یاران عبدالله بن زبیر ابتدا در بیرون
1- . تتمه المنتهی، ص63.