شهد سخن15: تفکر انقلابی از عاشورا تا انقلاب اسلامی (نمونه فیش سخنرانی ویژه ماه مبارک رمضان - نیمه اول 1438 ه ق) صفحه 61
- مقدمه 1
- شب اول محرم (آشنایی با انقلاب حسینی (علیه السلام) و نفوذ یزیدی ) 5
- اشاره 5
- متن و محتوا 6
- ایجاد انگیزه 6
- آثار و برکات آشنایی با انقلاب حسینی (علیه السلام) و نفوذ یزیدی 9
- 1. آماده سازی و تقویت خود 9
- 2. اقدام به هنگام و به جا 12
- گریز و روضه 14
- اشاره 17
- ایجاد انگیزه 18
- متن و محتوا 21
- در سقیفه چه گذشت؟ 23
- فرهنگ سقیفه ای 24
- معاویه و یزید بسترساز جنایت 25
- گریز و روضه 27
- اشاره 30
- ایجاد انگیزه 31
- متن و محتوا 32
- اشاره 32
- گزارش اول: تقاضای چادر 33
- گزارش دوم: پنهان داشتن خود از نامحرمان 34
- گزارش سوم: تقاضای حضرت سکینه از سهل بن سعد 35
- گزارش چهارم: اعتراض به سلب پوشش از اهل حرم 37
- اشاره 39
- الف) کندن خندق در اطراف خیمه ها 39
- حجاب و غیرت دو روی یک سکه 39
- ج) سخنان امام حسین (علیه السلام) در قتلگاه 41
- گریز و روضه 42
- اشاره 45
- ایجاد انگیزه 46
- متن و محتوا 48
- توبه و انقلاب عاشورایی 52
- گریز و روضه 55
- اشاره 59
- ایجاد انگیزه 60
- اشاره 61
- متن و محتوا 61
- الف) حضرت زینب (علیها السلام) 63
- ب) حضرت ام البنین (علیها السلام) 64
- ج) حضرت رباب (علیها السلام) 65
- اشاره 66
- د) مادر عمرو 66
- اشاره 72
- ایجاد انگیزه 73
- اشاره 74
- متن و محتوا 74
- الف) رسوایی بنی امیه و اوج گرفتن نفرت عمومی نسبت به آنان 75
- ب) احیای سنت شهادت طلبی 77
- اشاره 79
- ج) بیدار نمودن خواص کوفه از خواب غفلت 79
- قیام توابین 80
- واقعه حره 80
- قیام مختار 81
- د) احیای روحیه استکبارستیزی در برخی از امت های اسلامی 82
- گریز و روضه 83
- اشاره 86
- ایجاد انگیزه 87
- 1.هدفمند و عقلانی بودن 89
- شاخصه های انقلاب حسینی (علیه السلام) 89
- متن و محتوا 89
- 2. اخلاق محوری 94
- 3. رنگ خدایی داشتن 97
- گریز و روضه 98
- اشاره 101
- ایجاد انگیزه 102
- 1. خطرهای اعتقادی 104
- خطرهای نفوذ دشمن 104
- متن و محتوا 104
- 2. خطرهای اخلاقی 107
- 5. خطرهای سیاسی 115
- گریز و روضه 117
- اشاره 121
- ایجاد انگیزه 122
- متن و محتوا 123
- هدف اصلی دشمن از نفوذ 125
- الف) تغییر نگاه و تفکر افراد مؤثر 128
- سایر اهداف دشمن از نفوذ 128
- اشاره 128
- 1. عمر سعد 129
- 2. شریح ابن حارث کندی 129
- 1. تلاش برای تخریب شأن و جایگاه امامان (علیه السلام) 130
- اشاره 130
- 2. اقدام به تخریب کعبه 130
- ب) تخریب مظاهر اسلامی 130
- اشاره 131
- ج) ایجاد شبهه در بین خواص 131
- مقابله با نفوذ به سبک حضرت ابالفضل (علیه السلام) 133
- بصیرت: 133
- عدم تعلق به دنیا: 133
- گریز و روضه 134
- عشق به ولایت و ولایت پذیری 134
- اشاره 137
- ایجاد انگیزه 138
- متن و محتوا 139
- اشاره 141
- سیاست ها و ابزارهای نفوذ دشمن 141
- اشاره 141
- 1. مذاکره 141
- خرید خواص 143
- تهدید عوام 145
- 2. تحریم و تطمیع 146
- گریز و روضه 149
- اشاره 153
- ایجاد انگیزه 154
- اشاره 155
- متن و محتوا 155
- 2. انحراف افراد و دین 158
- 3. تضعیف حاکمیت اسلامی 160
- 4. شهادت و ترور انقلابیون واقعی 163
- گریز و روضه 165
- اشاره 168
- ایجاد انگیزه 169
- متن و محتوا 171
- اشاره 171
- 1. تجهیز امت اسلامی به قدرت ایمان 172
- 2. معرفی الگوی زندگی اسلامی 176
- گریز و روضه 181
- اشاره 184
- ایجاد انگیزه 185
- متن و محتوا 187
- الف) تسلی بخشی دل های دوستان 190
- اشاره 190
- الگوی مدیریتی مقابله با نفوذ 190
- اشاره 192
- 1. «پسر مرجانه»: حضرت زینب (علیها السلام) در کاخ ابن زیاد، او را «پسر مرجانه» 192
- 2. «فرزند طُلَقا»: حضرت زینب (علیها السلام) یزید را «فرزند طلقا» و در عبارتی «طلقاء خبیثه» 192
- 1. «خطابه و سخنرانی»: 193
- ج) تحریک احساسات مردم 193
- اشاره 193
- 2. «گریه و فغان و برپایی مجالس عزاداری و سوگواری»: 194
- گریز و روضه 195
- اشاره 198
- بانوان عاشورایی١ (ولایت پذیری زنان عاشورایی) 198
- ایجاد انگیزه 199
- 1. ولایت پذیری از خداوند متعال 201
- مراتب ولایت پذیری 201
- متن و محتوا 201
- 3. ولایت پذیری از اهل بیت(علیهم السلام) 202
- اشاره 202
- 2. ولایت پذیری از پیامبر(صلی الله علیه و اله) 202
- زینب کبرا(علیها السلام) و دفاع از ولایت 203
- ولایت پذیری دیگر بانوان کربلا 204
- 4. اطاعت و ولایت پذیری از شوهر 206
- گریز و روضه 208
- اشاره 211
- ایجاد انگیزه 212
- اشاره 214
- متن و محتوا 214
- 2. زینب کبرا(علیها السلام) 218
- گریز و روضه 223
- اشاره 226
- ایجاد انگیزه 227
- متن و محتوا 229
- امر به حجاب 232
- ارزش و اهمیت امر به حجاب 236
- روش های مطلوب در امر به حجاب 237
- گریز و روضه 240
- اشاره 242
- ایجاد انگیزه 243
- متن و محتوا 244
- 1. همراهی با پشتیبانی و حمایت از دین و امام عصر 246
- اشاره 246
- 2. همراهی با تشویق و ترغیب مردان برای پیوستن به جمع انقلابیون 248
- 3. همراهی با اطاعت و پیروی از امام و ولی زمان 249
- 4. همراهی با اقدامات تهاجمی و محکوم کردن قاتلان امام حسین(علیه السلام) 251
- گریز و روضه 253
- اشاره 257
- ایجاد انگیزه 258
- متن و محتوا 259
- اشاره 259
- الف) زنان بصیر در عصر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله) 260
- 1. حضرت خدیجه(علیها السلام) 260
- 2.حضرت زهرا(علیها السلام) 260
- 3. سایر زنان 261
- اشاره 263
- 1. حضرت رباب 264
- 3. اُمّ عَمْرو بن جناده 267
- ج) زنان بصیر در عصر ما 268
- گریز و روضه 269
داشتند، آن چنان تربیت شده بودند که با وجود تهدیدات فراوان از سوی دشمن، تسلیم مطلق مقام ولایت امامِ زمانِ خود بودند و در راه دفاع از امام و آرمان های او جانشان را به کف دست سپرده و مجاهدانه در دفاع از اسلام، سینه سپر کردند. نوجوانی همچون چون قاسم (علیه السلام)، خطاب به امام خود می گوید:
«رُوحُی لِرُوحِکَ الْفِدَاء و َ نَفْسِی لِنَفْسِک الوِقاء(1)؛ روحم فدای روح شما و جانم به قربان جان شما!
مسلم بن عقیل پیشاهنگ آزادی و آزادی خواهی بود. وی در هنگام رویارویی با سپاه ابن زیاد این رجز را خواند:
«أَقْسَمْتُ لَا أُقْتَلُ إِلَّا حُرّاً وَ إِنْ رَأَیْتُ الْمَوْتَ شَیْئاً نُکْرا(2)؛ هرچند مرگ را چیز ناخوشایندی می بینم، ولی سوگند خورده ام که جز با آزادگی کشته نشوم.»
همین رجز را نیز عبدالله، پسر مسلم بن عقیل در روز عاشورا هنگام نبرد می خواند.
حال جای این سؤال ها است که:
تربیت نسل انقلابی عاشوراییان از کجا شروع شده است؟
چه کسانی در تربیت این نسل دخیل بوده اند؟
این نوع تربیت حامل چه پیامی برای زندگی های امروزی است؟
متن و محتوا
اشاره
نسل انقلابی عاشورا، تربیت یافته دامن مادرانی است که با
1- . مدینه معاجز الأئمه الإثنی عشر، ج 3، ص 369.
2- . امالی صدوق، ص 162.
رعایت حدود الهی چنین سربازان شایسته ای را برای پاسبانی از دین و آرمان های الهی آماده نموده اند؛ زیرا در پناه تربیت دینی، تربیت انقلابی صورت می پذیرد و انقلابی بودن، همان داشتن صفات دینی است.
بدون شک مادران مؤثرترین عامل در تربیت کودکان به شمار می روند. حتی رفتارهایی که مادر تحت تأثیر عناصر و ارزش های فرهنگی، در زمان حمل جنین از خود بروز می دهد، در کودک او اثر می گذارد. امام خمینی (قدس سره) فرمود: «دامن مادر دامنی است که انسان از آن باید درست شود. ... (بچه ها) آن قدر که تحت تأثیر مادر هستند، تحت تأثیر معلم نیستند، تحت تأثیر استاد نیستند. از این جهت بچه هایتان را در دامنتان تربیت اسلامی [و] تربیت انسانی بکنید تا وقتی تحویل می دهید شما این بچه را به دبستان، یک بچه صحیح تحویل بدهید»(1)
و در جای دیگر می فرماید: «مادرها مبدأ خیرات هستند و اگر خدای نخواسته، مادرانی باشند که بچه ها را بد تربیت کنند مبدأ شرّند. یک مادر ممکن است یک بچه را خوب تربیت کند و آن بچه یک امت را نجات بدهد و ممکن است بد تربیت کند و آن بچه موجب هلاکت یک امت بشود.»(2)
یکی از مطالبی که روانشناسان در رابطه با شیر مادر تأکید کرده اند این است که فرزند، نه تنها از شیر مادر استفاده کرده و باعث رشد و نمو می شود، بلکه خصوصیات شخصیت مادر، همراه با محبت ها، عواطف و نوازش های او به فرزندش انتقال می یابد و به رشد روانی او کمک می کند. حضرت علی (علیه السلام) می فرماید:
1- . صحیفه نور، ج 8، ص 162.
2- . همان.