تغییر جنسیت از منظر فقهی و حقوقی صفحه 236

ص:253

1- (1) سورۀ نساء ( 4)، آیۀ 119.
2- (2) محمد جمال الدین القاسمی، محاسن التأویل (تفسیر القاسمی)، ج 3، ص 1133-1134.
3- (3) جار الله زمخشری، الکشاف، ج 2، ص 1564-1565، به نقل از: یوسف بن احمد بن عثمان (فقیه یوسف)، تفسیر الثمرات الیانعۀ و الاحکام الواضحه القاطعه، ج 2، ص 497-498.
4- (4) ر. ک: محمد بن الحسین القمی النیشابوری، تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان، ج 2، ص 499.
5- (5) ر. ک: صحیح مسلم با شرح نووی، ج 9، ص 177، به نقل از: سید محمود آلوسی بغدادی، روح المعانی، ج 5-6، ص 195: «لایجوز خصاء الحیوان لا یؤکل فی صغره و لا فی کبره و یجوز إخصاء المأکول فی صغره لأنّ فیه غرضاً و هو طیب لحمه و لا یجوز فی کبره».
6- (6) حسین بن مسعود فراء بغوی شافعی، تفسیر البغوی، ج 1، ص 703.

مبحث سوم: بررسی و تحلیل

گفتار اول: روایات اسلامی در بحث اخته کردن حیوانات

فقیهان شیعه در جواز اخته کردن حیوانات، به برخی روایات اسلامی استناد کرده اند که در ذیل، تنها به دو روایت اشاره می شود:

روایت اول: موثقه یونس بن یعقوب: سألت أباعبدالله(علیه السلام) عن الإخصاء فلم یجبنی، فسألت أبا الحسن(علیه السلام) قال: لابأس به.(1) یونس بن یعقوب می گوید: از امام صادق(علیه السلام) درباره اخته کردن پرسیدم، آن حضرت جوابم نداد. پس این سؤال را از امام کاظم(علیه السلام) پرسیدم، آن حضرت فرمود: اشکالی ندارد.

روایت دوم: معتبره یونس بن یعقوب عن أبی الحسن(علیه السلام) قال: سألته عن إخصاء الغنم، قال: لابأس.(2)

یونس بن یعقوب می گوید: از امام کاظم(علیه السلام) دربارۀ اخته کردن گوسفند پرسیدم، حضرت فرمود: اشکالی ندارد.

اهل سنت در حرمت اخته کردن حیوانات به روایاتی استناد کرده اند که در ذیل به دو روایت اشاره می شود:

روایت اول: روی ابن عساکر عن إبن عمر قال: نهی رسول الله(صلی الله علیه و آله) عن الاخصاء؛(3) ابن عساکر از ابن عمر چنین نقل می کند: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) از اخته کردن نهی فرموده است.

روایت دوم: امام احمد عن إبن عمر: نهی رسول الله(صلی الله علیه و آله) عن خصاء الخیل و البهائم؛(4)