- اشاره 1
- مقدمه 4
- اشاره 5
- فصل نخست: نقش های جدید من 5
- 1. آغاز تغییر نقش ها 7
- اشاره 10
- 2. خودباوری؛ پیش نیاز پذیرش نقش 10
- حفظ خودباوری در مواقع شکست 12
- 3. تغییر و تحولات در نظم شخصی و ارتباط با خود 13
- 4. حفظ زندگی نوپا به کمک شبکۀ روابط 14
- علت کاهش امتیازات 17
- توجه به نمونه هایی خاص و متفاوت 20
- فصل دوم: روابط همسران با خانواده ها 21
- اشاره 21
- ابعاد استقلال 24
- الف. لزوم استقلال در زندگی جدید و چگونگی کسب آن 24
- اهمیت استقلال 24
- درونی بودن استقلال 26
- مکمل استقلال 27
- برداشت های غلط از استقلال 27
- روش های عمومیِ کسب استقلال 28
- 1. تقدم در مشورت گیری 28
- 2. مواجهۀ مناسب با اظهارِنظرهای دیگران 29
- چگونگی کسب استقلال در خانواده های مختلف 31
- چگونگی مواجهه با مداخله گر ی های والدین 32
- چگونگی مواجهه با والدین رهاکننده 33
- چگونگی مواجهه با والدین وابسته پرور 34
- اشاره 34
- 1. پذیرش سختی ها 35
- 2. پرهیز از دریافت حمایت های والدین 36
- 3. پیش دستی در حمایت از والدین 36
- چگونگی مواجهه با والدین حمایتگرِ استقلال بخش 37
- خانۀ پدری یا مسکن مستقل؟ 37
- رسیدگی به خانواده ها 43
- ب. شیوه های تعامل با خانواده ها 43
- اشاره 43
- 1. کم توجهی 43
- 2. رفتار حسادت برانگیز 44
- 3. دخالت های بیجا در ارتباط همسر با خانواده اش 45
- تعاملات مالی با خانواده ها 47
- اشاره 47
- 1. کمک والدین به فرزندان 47
- اشاره 47
- استغنا 48
- 2. کمک فرزندان به والدین 51
- 3. مشارکت مالی با خانواده ها 52
- تعاملات خانوادگی در دوران عقد 54
- اشاره 57
- احترام و صمیمیت 57
- 1. احترام؛ محور ارتباط با خانوادۀ همسر 57
- 2. صمیمیت تدریجی 59
- 3. رعایت احترام در گروِ زبان 60
- 4. احترام به همسر در جمع 61
- تفاوت های خانوادگی 63
- پ. اهمیت پیشگیری از اختلاف و روش های حل نگرانی ها 63
- اشاره 63
- باورهای مؤثر دربارۀ خانوادۀ همسر 65
- اصلاح باورهای غلط 66
- انتقال ناراحتی 68
- بوی تعفّنِ بدگویی 70
- حفظ نکردن حرمت ها 72
- موضوعات محل اختلاف 73
- حل اختلاف عروس و خانوادۀ شوهر 73
- حل اختلاف داماد و خانوادۀ همسر 75
- اشاره 77
- فصل سوم: روابط همسران با خویشاوندان 77
- محاسن حضور در میانِ خویشاوندان 80
- نشاط زندگی و طول عمر 81
- بهره گیری از فکر و تجربۀ اقتصادی دیگران 82
- شراکت اقتصادی 84
- شروط لازم برای مشارکت اقتصادی موفق 86
- الف: مدیریت خوب 86
- اشاره 86
- ب: پذیرش مدیریت 86
- ج: شفافیت قراردادها 87
- د: شراکت آری؛ معامله خیر! 88
- یافتن گهرهای ناب 89
- توجه و مهربانی به افراد خاص 90
- عبرت و یادگیری از روابط همسران 91
- محدودیت های دیدوبازدید 93
- مدیریت دیدوبازدیدها 94
- مهارت های برقراری رابطۀ مطلوب با بستگان 95
- انعطاف پذیری 95
- اشاره 95
- تفاوت انعطاف و سستی 97
- پرهیز از ساختارشکنی در روابط خانوادگی 98
- تسخیر قلب ها از طریق محبت و خدمت و تدبیر 99
- مراقبت از سوء استفاده ها 100
- شیوۀ رفتار با همسر در میان خویشاوندان 102
- چگونگی مواجهه با اشتباه های خویشاوندان 105
- خوش برخوردی با دیگران و قاطعیت در برابر مزاحمت ها 112
- چگونگی شادزیستن با دیگران، در بیان امام سجاد (علیه السلام) 114
- اشاره 117
- فصل چهارم: روابط همسران با دوستان 117
- اهمیت دوستی 119
- وضعیت های مختلف روابط دوستانه 122
- بازتعریف در روابط دوستانه، پس از ازدواج 124
- مدیریت محبت 128
- شیوۀ مواجهه با دوستان نامناسب همسر 132
- الف. علت شناسی 132
- اشاره 132
- ب. پرهیز از رفتار تقابلی 133
- پ. توجه به مراحل مواجهه با خطاهای عمده 136
- اشاره 136
- تغافل 137
- تقبیح 138
- تبیین و روشنگری 139
- دوستی های پنهان 141
- اشاره 145
- شک و دل نگرانی 145
- اشتباهات قطعی 149
- ترساندن فرد بی تدبیر 152
- اقدام اضطراری 152
- فصل پنجم: الگوهای ارتباط زن و شوهر 155
- اشاره 155
- الگویی متفاوت در روابط زن و شوهر 157
- اشاره 161
- آرامش 161
- الگوی روابط عاطفی زوجین 161
- مودّت 164
- رحمت 166
- طرح یک اشکال 168
- گذشت 170
- اشاره 170
- جلوه های رحمت 170
- چشم پوشی 171
- جبران ضعف ها 171
- رفق و مدارا 174
- رعایت آستانۀ تحمل خود و دیگران 177
- الگوی شناختیِ روابط زوجین 178
- جمع بندی 178
- تعهد به خدا 179
- زوجیت 181
- لباس 183
- اشاره 183
- لباس و صمیمیت 184
- صمیمیت و جدّیت 187
- کلیشه های ذهنیِ مخرّب صمیمیت 188
- کلیشه های ذهنی مردانه 189
- کلیشه های ذهنی زنانه 190
- همدلی و مشارکت در امور خانه 192
- الگوی حقوق و تکالیف در روابط زن و شوهر 192
- وظایف مشترک 192
- معاشرت نیکو و گشاده رویی 192
- فرصت تعالی 194
- احترام و تکریم 195
- حریم خصوصی 195
- روابط جنسی مطلوب 196
- آشنایی با روابط زناشویی 196
- اشاره 196
- اشاره 199
- آداب زناشویی 199
- نقش روابط جنسی در در ابتدای زندگی زناشویی 199
- مهیّابودن زن و مرد برای رابطۀ جنسی 206
- اشاره 207
- 2. حریم خانه؛ جایگاه آراستگی 207
- آراستگی ظاهری 207
- 1. ظاهر زیبا و آراسته 207
- شناخت تفاوت های زن و مرد در انگیزۀ جنسی 208
- وظایف اختصاصی مرد 210
- ریاست و مدیریت 210
- نفقه 211
- وظایف اختصاصی زن 212
- اطاعت و تمکین 212
- اطاعت از والدین و شوهر؛ جلوۀ اطاعت از خدا 213
- شوهرداریِ نیکو 214
- اشاره 217
- فصل ششم: مهارت های حل اختلاف 217
- مهارت های حلّ اختلاف 221
- اشاره 221
- 1. آرامش و ادب را حفظ کنید 221
- 2. پشت گوش نیندازید 222
- 3. خوب گوش دهید 222
- 4. فقط یک موضوع را حل کنید 222
- 6. خواسته هایتان را مطرح کنید 223
- 7. جنبه های مثبت را هم ببینید 223
- 5. توقعات کمتری داشته باشید 223
- 8. مکرر انتقاد نکنید 224
- 11. عذرخواهی کنید و عذرخواهی دیگران را بپذیرید 224
- 9. اشکال های خود را بپذیرید 224
- 10. بحث را ادامه ندهید 224
- 12. اختلاف ها را محرمانه نگه دارید 225
- 13. واژۀ طلاق را به کار نبرید 225
- اشاره 226
- جایش را پیدا کنید 226
- 14. از حَکَم استفاده کنید 226
- مهارت مدیریت خشم 228
- اشاره 228
- اقدامات پیشگیرانه در مواجهه با خشم 229
- اقدامات فوری در مواجهه با خشم 229
- مهارت های مؤثر در پیشگیری از اختلاف 231
- اشاره 231
- تفاوت ها را به رسمیت بشناس 231
- اشاره 232
- مهارت همدلی 232
- جایش را پیدا کنید 233
- تأمین نیازهای جنسی 234
- اشاره 235
- انعطاف پذیری 235
- جایش را پیدا کنید 236
- اشاره 237
- مثبت نگری 237
- جایش را پیدا کنید 240
- 2. رفاقت به جای رقابت 241
- راهکارهای اصلاح روابط با همسر 241
- 1. علت شناسی 241
- 3. نقش مؤثر مردان در اصلاح روابط 242
- شوهرداری 243
- 4. نقش مؤثر زنان در اصلاح روابط 243
- اشاره 243
- خودآرایی 244
- خانه آرایی 245
- سفره آرایی و مدیریت تغذیه 245
- درجه بندی موضوعات 246
- کتابنامه 248
- مسابقۀ فرهنگی تاروپود عاشقی 255
تفاوت انعطاف و سستی
انعطاف پذیری به معنای منعطف بودن در برابر خطاهای اساسی مثل ارتکاب حرام نیست؛ بلکه برعکس، اشخاصی که در مقابل سلایق مختلف، قدرت انعطاف ندارند، گاهی مجبور می شوند در برابر گناه منفعل شوند؛ یعنی آنجایی که باید سخت بگیرند، چنین نمی کنند و سخت گیری هایشان را در غیر جای خود اِعمال می کنند. در مقابل، فرد مؤمنی که انعطاف دارد، اگر در جایی ایستادگی کند، همه آن ایستادگی را به رسمیت شناخته و خواهند دانست که او در محرمات و نواهی، حاضر به هیچ گونه همراهی با سایرین نیست؛ هرچند گاهی ازطرف مردم، به ناروا، به سرسختی و سخت گیری و تعصب هم متهم شده و به قول امروزی ها دُگم(1) و مستبد خوانده می شود.
قرآن کریم این اتهام را برطرف می کند. در سورۀ مبارکۀ شعرا تعبیر ((عَزیزُ الرَّحیمِ)) نُه مرتبه دربارۀ خداوند بیان شده است.(2) عزیز به معنای نفوذناپذیر، کسی است که با هیچ جوسازی و جنگ روانی و فشاری نمی توان در او نفوذ کرده و نظر صحیحش را تغییر داد. توصیف قرآنیِ «رحیم» در پی وصف «عزیز»، در واقع به سخت گیری و نفوذناپذیری توأم با مهربانی اشاره دارد؛ یعنی سخت گیر و نفوذناپذیر در برابر باطل و حرف غلط و منعطف و مهربان در اموری که خلاف نباشد. انسان معتقد سعی می کند خودش را به این صفت الهی نزدیک کند و حتی با چشم پوشی از نیاز و حقوق خود، در مواجهه با خویشان و عموم جامعه،
1- دُگم (Dogmatic) به فرد متعصب و متحجّری گفته می شود که فقط باور خود را درست می داند و بدون دلیل خاصی، روی عقاید خود پافشاری می کند.
2- ((وَ اِنَّ رَبَّکَ لَهُوَ الْعَزیزُ الرَّحیمِ)) (شعراء، 66).