- پاسخ 1
- اصول دین چیست؟ 1
- 2 عدل 2
- 3 نبوت 4
- مقدمه 7
- 4 امامت 7
- دختر پیامبر صلی الله علیه و آله 8
- امام اول 9
- امام دوم 10
- امام سوم 12
- امام چهارم 14
- امام پنجم 15
- امام ششم 16
- امام هفتم 17
- امام هشتم 18
- امام نهم 20
- امام دهم 21
- امام یازدهم 21
- امام دوازدهم 22
- 5 معاد 23
- پاسخ 24
- فروع دین چیست؟ 24
- اول نماز 25
- دوم روزه 31
- سوم خمس 32
- پنجم حج 33
- چهارم زکات 33
- ششم جهاد 34
- هفتم امر به معروف 35
- هشتم نهی از منکر 36
- اخلاق در اسلام چیست؟ 37
- نهم و دهم تولی و تبری 37
- پاسخ 37
- فضیلت ماه رجب 39
- اعمال و ادعیه ماه مبارک رجب 39
- اول 41
- سوم 41
- قسم اوّل اعمال مشترکه 41
- چهارم 42
- پنجم 43
- ششم 44
- هفتم 44
- هشتم 45
- اشاره 45
- صبح و شام 45
- دهم 46
- نهم 46
- یازدهم 46
- چهاردهم 47
- دوازدهم 47
- سیزدهم 47
- پانزدهم 47
- نوزدهم 48
- شانزدهم 48
- هیجدهم 48
- هفدهم 48
- بیستم 49
- شب اوّل 51
- در اعمال مَخصوصه اَیّام ولیالی ماه رجب است 51
- روز اوّل رجب 54
- شب سیزدهم 55
- سیّم 66
- سیّم 68
- روز بیست و هفتم 68
- ششم 69
- تعریف اعتکاف 71
- اقسام اعتکاف 71
- روز آخر ماه 71
- آشنایی با اعتکاف و احکام آن 71
- زمان اعتکاف 72
- شرایط معتکف 72
- شرایط اعتکاف 72
- نیت اعتکاف 73
- عدول از نیت اعتکاف 74
- نیابت در اعتکاف 74
- روزه اعتکاف 75
- اجازه اعتکاف 76
- مدت اعتکاف 76
- مکان اعتکاف 78
- خروج از مسجد 82
- اعتکاف در دو مسجد 82
- محرمات اعتکاف 85
- اقسام اعتکاف 87
- قطع اعتکاف 87
- قضاء و کفاره اعتکاف 88
- پرسش وپاسخ احکام اعتکاف 89
- اعتکاف دریچه ای رو به آسمان 92
- مقدمه 92
- مقالات 92
- اعتکاف، فرصتی استثنایی 93
- اعتکاف در قرآن 95
- آثار فردی 96
- آثار اعتکاف 96
- آثار اجتماعی 97
- از رجب الهی تا رجب خویشتن 99
- پله پله تا عرش 102
- اعتکاف؛ انس با معبود یکتا 102
- تعریف اعتکاف 104
- اعتکاف در ادیان دیگر 106
- اعتکاف و آثار فردی و اجتماعی آن 108
- جوانان و اعتکاف 108
- پیشگفتار 108
- ریشه لغوی اعتکاف 109
- مقدمه 113
- الف آثار اخروی 113
- آثار اعتکاف 113
- ج آثار دنیوی اعتکاف (اجتماعی) 114
- ب-انس با معنویات: در پرتو اعمال پاک و خداپسندانه ای همچون اعتکاف، کم کم ارتباط روانی خاصی بین انسان و مسجد، قرآن نماز، نماز شب و ادعیه بوجود می آید. به نحوی که انسان مشتاق ارتباط با این مهمات شده، دوری از آنها برایش ناگوار می گردد. 114
- اشاره 114
- ب آثار دنیوی اعتکاف (فردی) 114
- بهره سخن 115
- دل نوشته 115
- شب اشک و توبه 115
- زندگی امام محمد باقر (ع) 117
- مناسبتهای ماه رجب 117
- دانش امام محمد باقر (ع) 117
- اخلاق و فضایل امام محمد باقر (ع) 118
- عباسیان و چالش های فرا روی 118
- شهادت امام هادی علیه السلام 118
- تبعید امام هادی (علیه السلام) 119
- واکنش مردم 120
- رخدادهای بین راه 120
- تبعیدگاه نظامی 122
- توطئه نافرجام 123
- کابوس های متوکل 123
- قتل متوکل، پایانی کوتاه بر توطئه ها 125
- پرواز به سوی دوست 127
- مراسم تشییع و خاک سپاری 127
- امام جواد (علیه السلام) 128
- ولادت امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام 132
- فضائل و مناقب امام علی علیه السلام 140
- نام و القاب و کنیه حضرت زینب علیها السلام 143
- مقامات عالیه و قوت ایمان حضرت زینب علیها السلام 144
- مولود و مدفن حضرت زینب علیها السلام 145
- شهادت امام موسی بن جعفر (ع) 145
- انتقال به بغداد 149
- زندگینامه حضرت ابوطالب (ع) 152
- دلائل ایمان ابوطالب 161
- ذخائر علمی و ادبی ابوطالب 162
- خلاصه سخن 163
- راه دوم برای اثبات ایمان او 164
- وصیت ابوطالب هنگام مرگ 165
- آخرین راه 166
- مبعث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 166
سیستانی: بو کردن آنها اعتکاف را باطل می کند.
آیه الله بهجت: اگر با تلذذ باشد بنابر احتیاط باطل می شود و احتیاط واجب در صورت وجوب اعتکاف [آن است که] آن را تمام کند و سپس قضا نماید.
86-س: آیا در صورت نیاز می تواند خرید و فروش نماید؟آیا توکیل یا نقل به غیر بیع لازم است (یعنی به شخص دیگری وکالت دهد تا از طرف او خرید و فروش کند یا به غیر خرید و فروش، مثلا با قرض یا بخشش نقل و انتقال کنند.)؟
آیه الله مکارم: در صورت عدم امکان توکیل یا نقل به غیر بیع اشکالی ندارد.
آیه الله بهجت: در صورت اضطرار برای حاجت خودش مانعی ندارد.
87-س: ارتکاب سهوی محرمات اعتکاف چه حکمی دارد؟
آیه الله فاضل لنکرانی: ارتکاب سهوی سائر محرمات غیر از جماع ضروری به اعتکاف نمی زند.
آیه الله مکارم: خالی از اشکال نیست.
آیه الله بهجت: ارتکاب سهوی، حرام و مبطل نیست.
قطع اعتکاف
88-برای شناخت حکم قطع اعتکاف باید اقسام آن را شناخت.
اقسام اعتکاف
واجب معین: پس از شروع قطع آن جایز نیست.
واجب موسع: پس از تکمیل دو روز، قطع آن جایز نیست.
مستحب: پس از تکمیل دو روز، قطع آن جایز نیست.
توضیح:
اگر اعتکاف، واجب معین باشد، یعنی وقت مشخص داشته باشد، مثلا نذر کند از 21 تا 26 ماه رمضان در مسجد معتکف شود، همین که اعتکاف را شروع کرد اتمام آن واجب و قطع آن غیر جایز است.
و اگر اعتکاف، واجب موسع باشد، یعنی وقت آن وسعت دارد، مثلا نذر کرده باشد که امسال، یا در این ماه سه روز معتکف شود، یا اعتکاف