- مقدمه 1
- [اهداء] 1
- بخش 1: تاریخچه مکّه و مراسم حج 5
- اشاره 5
- 1- خانه خدا و مردم 5
- 2- راز قرار گرفتن خانه خدا در بیابان 8
- 3- راز اسکان ذریّه ابراهیم علیه السلام در مکه 8
- 6- درخواست مناسک حج برای توبه و بازگشت به خدا 9
- 4- تجدید بنای خانه خدا توسط ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 9
- 7- دعوت الهی برای حج 9
- 5- مقام ابراهیم علیه السلام 9
- 1- دعوت به حج توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 10
- بخش 2: استطاعت و انواع حج 10
- اشاره 10
- 2- استطاعت و گستره آن 11
- 3- خرج کردن در راه حج 13
- 4- انواع حج و عمره 13
- 5- اختلاف حج تمتع با قران و افراد 14
- 7- اعمال حج و عمره یک واحد به هم پیوسته. 15
- 6- فهرست مناسک حج و عمره تمتع 15
- اشاره 17
- اشاره 17
- واجبات احرام 17
- 1- احرام در میقات 17
- اشاره 17
- بخش 3: مناسک عمره 17
- 1. میقات زمانی 18
- 2. میقات مکانی 18
- میقاتهای عمره تمتع 20
- میقات حرمی و مکّی 21
- اشاره 22
- الف: حفاظت حریم معنوی الهی از شهوت 22
- تقوی از محرمات 22
- اشاره 22
- ب: حفاظت حریم صلح و سلام الهی از غضب 23
- 5- نزدیکی با زن. 23
- 2- نگاه با شهوت به همسر خود. 23
- 6- استمناء و خودارضایی (یعنی کاری کند که موجب خارج شدن منی شود). 23
- 3- لمس کردن و دست گذاشتن بر بدن همسر به قصد شهوت. 23
- 4- بوسیدن همسر از روی شهوت. 23
- 1- عقد کردن از برای خود یا دیگری و حتی شاهد عقد بودن 23
- 7- تقوی از فسوق: 23
- 11- بستن اسلحه (وسیله خونریزی). 24
- ج. حفاظت حریم امن الهی از خونریزی 24
- 9- تقوی از خونریزی حتی با حجامت و خاراندن پوست 24
- 10- مسواک و کشیدن دندان که منجر به خونریزی شود 24
- 8- تقوی از جدال و مشاجره: 24
- 12- کندن درخت یا بوته یا علفی که در حرم روئیده است. «1» 25
- اشاره 25
- د. حفاظت محیط زیست از فساد و تخریب 25
- 13- کشتن حشرات و جنبندگان مگر اینکه مایه آزار او شوند یا حیوانات موذی و خطرناک مثل مار و عقرب «2» 25
- 14- تقوی از شکار و کشتن و خوردن آن 25
- 15- تراشیدن موی سر 26
- 21- پوشیدن صورت برای بانوان. 27
- 19- پوشیدن انگشتر زینتی برای مردان. 27
- 18- پوشیدن کفش (پاپوشی که تمام پشت پا را بپوشاند) برای مردان. 27
- اشاره 27
- 24- استعمال انواع عطرها، صابون و شامپوی معطر. گرفتن مشام از بوی نامطبوع. 27
- ه حفاظت حریم زیبا و عطرآگین الهی از آلایشهای دنیوی 27
- 20- پوشیدن زیورآلات به جهت زینت و آرایش برای بانوان اگرچه برای همسر باشد. 27
- 23- حنا بستن و رنگ کردن موها برای زینت. 27
- آراسته شدن به زیور تقوی و نیکوکاری 27
- 26- نگاه کردن به آئینه. 27
- 22- مالیدن انواع روغنها و کرمها به بدن. 27
- تقوی از آلایشهای دنیوی برای آراسته شدن به زیور ایمان 27
- 25- گرفتن ناخن. 27
- 17- پوشیدن سر برای مردان. 27
- 16- پوشیدن لباس دوخته برای مردان. 27
- 4- سعی بین صفا و مروه 28
- ورود به مکه معظمه 28
- 3- نماز طواف 28
- 2- طواف 28
- حجر اسماعیل در طواف 28
- اشاره 28
- شاهد منافع گوناگون خویش 31
- 2- بُعد سیاسی حج: 31
- اشاره 31
- 5- کوتاه کردن مو یا ناخن 31
- اشاره 31
- 3- بُعد فرهنگی: 31
- 1- بُعد اخلاقی حج: 31
- در فاصله میان عمره و حج 31
- ابعاد مختلف منافع حج 31
- اشاره 32
- 4- بُعد اقتصادی حج: 32
- وحدت صفوف مسلمین 33
- هماهنگی در وقت فضیلت نماز 34
- صورت اجمالی حج تمتع 35
- ملکوت آسمانها و زمین 35
- اشاره 35
- بخش 4: مناسک حج 35
- معرفت و شناخت در عرفات 35
- اشاره 35
- 2- وقوف در عرفات 35
- 1- احرام در مکه 35
- اشاره 35
- با ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 36
- درسی از جمرات 36
- اشاره 36
- 4- رمی جمره عقبه 36
- 5- قربانی 36
- 3- وقوف در مشعر الحرام 36
- اشاره 36
- با دو ذریه ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 37
- 6- حلق و تقصیر 38
- عیدی و عطایای الهی به خاندان ابراهیم علیه السلام 39
- 7- 11. اعمال مکه 39
- اشاره 39
- 13- رمی جمرات 40
- 12- ماندن شبهای یازدهم و دوازدهم در منی 40
- رمی شیطان 40
- اشاره 40
- تکبیر جبرئیل، ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 41
- مَنْسک یا مراسم قربانی 41
- اشاره 41
- فلسفه قربانی از دیدگاه آیةالله العظمی مکارم شیرازی 41
- رابطه قربانی با قرب و شکر خدا 41
- بخش 5: مَنْسَک حج 41
- اشاره 43
- 1- قصد از قربانی در امم پیشین 43
- 3- انحراف قربانی در ملل پیشین 43
- منسک و قربانی در امم پیشین 43
- 2- اقسام قربانی در امم پیشین 43
- اشاره 44
- هدف قربانی در ادیان جهان: 44
- قربانی در اسلام 44
- 1- محل ذبح در منی 45
- اشاره 45
- ب. کیفیت قربانی در اسلام 46
- ج. تقسیم قربانی 47
- د. وضعیت جدید قربانی در عصر ما 48
- اشاره 51
- ه. نظر و راه حل فقهاء: 51
- 1- فروش یا هبه سهم فقراء 51
- 2- پرداخت پول قربانی به فقراء 52
- 3- نظریه شیخ محمود شلتوت 53
- 4- نظریه شیخ محمد جواد مغنیه 54
- 6- نظریه آیةالله شهید دکتر بهشتی 55
- 7- فتوای آیةالله العظمی مکارم شیرازی 55
- 5- استفتاء از امام خمینی 55
- در مورد صور چهارگانه قربانی 56
- 1- ریختن خون هدف قربانی نیست 57
- دلائل فتوای آیةالله العظمی مکارم 57
- اشاره 57
- آیا قربانی مانند طواف و سعی است؟ 59
- آیا ذبح در خارج از منی بدعت است؟ 60
- 2- اطلاق دلائل قربانی مصادیق کنونی را شامل نمیشود. 61
- 3- انتقال کشتارگاهها به خارج مِنی 63
- اشاره 63
- آیا منی قابل توسعه به معیصم است؟ 64
- تصریح مراجع عظام به عدم لزوم اقربیت به مِنی 65
- 2- آیا مکه بدل از مِنی است؟ 66
- 3- آیا کشتار در غیر منی با روح حج سازگار است؟ 66
- 5- قربانی سوختنی در امم پیشین 67
- 4- آیا کشتار در غیر منی موجب وهن شیعه است؟ 67
- 6- حرمت اسراف و تبذیر 68
- اشاره 68
- 2- دفن و سوزاندن قربانی مصداق بارز اسراف و تبذیر 69
- 1- فرق بین اسراف و تبذیر 69
- 3- مفهوم «لا اسراف فی الحج» 70
- 4- قربانی توسط بانک توسعه اسلامی 71
- اشاره 72
- خلاصه کلام درباره منسک (قربانگاه) 72
- 5- پارهای از اشکالات کشتارگاههای صنعتی 72
- 6- نتیجهگیری کلی 73
- 7- پاسخ به استفتاءاتی درباره قربانی 74
ص: 28
تبدیل به خاص شده است، یعنی آن دسته از مردم که استطاعت و توانایی دارند.
2- کلمه الناس و مَنِ اسْتَطاعَ، مردان و زنان و خنثاها را در بر میگیرد.
3- بدیهی است که فرمان حج شامل افراد عاقل میشود چون از نظر عقل شرط خطاب فهم است و افرادی را که فاقد ادراک هستند در بر نمیگیرد، و در حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله: از سه دسته تکلیف برداشته شده است: الف: کودک تابه هنگام بلوغ.
ب: دیوانه تا هنگام به عقل آمدن. ج: خواب تا به هنگام بیداری. «1»
2- استطاعت و گستره آن
4- استطاعت شامل موارد زیر میشود:
الف: استطاعت زمانی.
ب: استطاعت بدنی
ج: استطاعت مالی
د: استطاعت طریقی
بنابراین بر کسی که فاقد هر یک از توانائیهای فوق باشد، حج واجب نخواهد بود.
5- لازم نیست که شخص مالک هزینه سفر باشد بلکه امکان بهرهبرداری از آن کافی است، بنابراین اگر کسی هزینه سفر حج را به وی ببخشد، مستطیع محسوب میشود مگر اینکه قبول آن مستلزم منّت و هتک حرمت او باشد.
آیةالله العظمی مکارم، مناسک حج، 27