- [اهداء] 1
- مقدمه 1
- اشاره 5
- 1- خانه خدا و مردم 5
- بخش 1: تاریخچه مکّه و مراسم حج 5
- 2- راز قرار گرفتن خانه خدا در بیابان 8
- 3- راز اسکان ذریّه ابراهیم علیه السلام در مکه 8
- 7- دعوت الهی برای حج 9
- 5- مقام ابراهیم علیه السلام 9
- 4- تجدید بنای خانه خدا توسط ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 9
- 6- درخواست مناسک حج برای توبه و بازگشت به خدا 9
- بخش 2: استطاعت و انواع حج 10
- 1- دعوت به حج توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 10
- اشاره 10
- 2- استطاعت و گستره آن 11
- 4- انواع حج و عمره 13
- 3- خرج کردن در راه حج 13
- 5- اختلاف حج تمتع با قران و افراد 14
- 7- اعمال حج و عمره یک واحد به هم پیوسته. 15
- 6- فهرست مناسک حج و عمره تمتع 15
- اشاره 17
- اشاره 17
- اشاره 17
- 1- احرام در میقات 17
- بخش 3: مناسک عمره 17
- واجبات احرام 17
- 2. میقات مکانی 18
- 1. میقات زمانی 18
- میقاتهای عمره تمتع 20
- میقات حرمی و مکّی 21
- اشاره 22
- تقوی از محرمات 22
- اشاره 22
- الف: حفاظت حریم معنوی الهی از شهوت 22
- 5- نزدیکی با زن. 23
- ب: حفاظت حریم صلح و سلام الهی از غضب 23
- 4- بوسیدن همسر از روی شهوت. 23
- 7- تقوی از فسوق: 23
- 1- عقد کردن از برای خود یا دیگری و حتی شاهد عقد بودن 23
- 6- استمناء و خودارضایی (یعنی کاری کند که موجب خارج شدن منی شود). 23
- 2- نگاه با شهوت به همسر خود. 23
- 3- لمس کردن و دست گذاشتن بر بدن همسر به قصد شهوت. 23
- 11- بستن اسلحه (وسیله خونریزی). 24
- 9- تقوی از خونریزی حتی با حجامت و خاراندن پوست 24
- ج. حفاظت حریم امن الهی از خونریزی 24
- 8- تقوی از جدال و مشاجره: 24
- 10- مسواک و کشیدن دندان که منجر به خونریزی شود 24
- 13- کشتن حشرات و جنبندگان مگر اینکه مایه آزار او شوند یا حیوانات موذی و خطرناک مثل مار و عقرب «2» 25
- 14- تقوی از شکار و کشتن و خوردن آن 25
- 12- کندن درخت یا بوته یا علفی که در حرم روئیده است. «1» 25
- اشاره 25
- د. حفاظت محیط زیست از فساد و تخریب 25
- 15- تراشیدن موی سر 26
- 19- پوشیدن انگشتر زینتی برای مردان. 27
- 21- پوشیدن صورت برای بانوان. 27
- 23- حنا بستن و رنگ کردن موها برای زینت. 27
- ه حفاظت حریم زیبا و عطرآگین الهی از آلایشهای دنیوی 27
- 16- پوشیدن لباس دوخته برای مردان. 27
- 22- مالیدن انواع روغنها و کرمها به بدن. 27
- 20- پوشیدن زیورآلات به جهت زینت و آرایش برای بانوان اگرچه برای همسر باشد. 27
- 17- پوشیدن سر برای مردان. 27
- اشاره 27
- 24- استعمال انواع عطرها، صابون و شامپوی معطر. گرفتن مشام از بوی نامطبوع. 27
- 18- پوشیدن کفش (پاپوشی که تمام پشت پا را بپوشاند) برای مردان. 27
- 26- نگاه کردن به آئینه. 27
- آراسته شدن به زیور تقوی و نیکوکاری 27
- تقوی از آلایشهای دنیوی برای آراسته شدن به زیور ایمان 27
- 25- گرفتن ناخن. 27
- 2- طواف 28
- اشاره 28
- ورود به مکه معظمه 28
- 4- سعی بین صفا و مروه 28
- حجر اسماعیل در طواف 28
- 3- نماز طواف 28
- اشاره 31
- ابعاد مختلف منافع حج 31
- 3- بُعد فرهنگی: 31
- 2- بُعد سیاسی حج: 31
- در فاصله میان عمره و حج 31
- شاهد منافع گوناگون خویش 31
- 5- کوتاه کردن مو یا ناخن 31
- 1- بُعد اخلاقی حج: 31
- اشاره 31
- 4- بُعد اقتصادی حج: 32
- اشاره 32
- وحدت صفوف مسلمین 33
- هماهنگی در وقت فضیلت نماز 34
- اشاره 35
- ملکوت آسمانها و زمین 35
- 2- وقوف در عرفات 35
- بخش 4: مناسک حج 35
- صورت اجمالی حج تمتع 35
- اشاره 35
- معرفت و شناخت در عرفات 35
- اشاره 35
- 1- احرام در مکه 35
- اشاره 36
- 4- رمی جمره عقبه 36
- درسی از جمرات 36
- با ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 36
- 5- قربانی 36
- 3- وقوف در مشعر الحرام 36
- اشاره 36
- با دو ذریه ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 37
- 6- حلق و تقصیر 38
- 7- 11. اعمال مکه 39
- عیدی و عطایای الهی به خاندان ابراهیم علیه السلام 39
- اشاره 39
- رمی شیطان 40
- 12- ماندن شبهای یازدهم و دوازدهم در منی 40
- 13- رمی جمرات 40
- اشاره 40
- رابطه قربانی با قرب و شکر خدا 41
- اشاره 41
- تکبیر جبرئیل، ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 41
- مَنْسک یا مراسم قربانی 41
- بخش 5: مَنْسَک حج 41
- فلسفه قربانی از دیدگاه آیةالله العظمی مکارم شیرازی 41
- 2- اقسام قربانی در امم پیشین 43
- 3- انحراف قربانی در ملل پیشین 43
- 1- قصد از قربانی در امم پیشین 43
- منسک و قربانی در امم پیشین 43
- اشاره 43
- هدف قربانی در ادیان جهان: 44
- قربانی در اسلام 44
- اشاره 44
- 1- محل ذبح در منی 45
- اشاره 45
- ب. کیفیت قربانی در اسلام 46
- ج. تقسیم قربانی 47
- د. وضعیت جدید قربانی در عصر ما 48
- اشاره 51
- ه. نظر و راه حل فقهاء: 51
- 1- فروش یا هبه سهم فقراء 51
- 2- پرداخت پول قربانی به فقراء 52
- 3- نظریه شیخ محمود شلتوت 53
- 4- نظریه شیخ محمد جواد مغنیه 54
- 6- نظریه آیةالله شهید دکتر بهشتی 55
- 5- استفتاء از امام خمینی 55
- 7- فتوای آیةالله العظمی مکارم شیرازی 55
- در مورد صور چهارگانه قربانی 56
- دلائل فتوای آیةالله العظمی مکارم 57
- اشاره 57
- 1- ریختن خون هدف قربانی نیست 57
- آیا قربانی مانند طواف و سعی است؟ 59
- آیا ذبح در خارج از منی بدعت است؟ 60
- 2- اطلاق دلائل قربانی مصادیق کنونی را شامل نمیشود. 61
- اشاره 63
- 3- انتقال کشتارگاهها به خارج مِنی 63
- آیا منی قابل توسعه به معیصم است؟ 64
- تصریح مراجع عظام به عدم لزوم اقربیت به مِنی 65
- 2- آیا مکه بدل از مِنی است؟ 66
- 3- آیا کشتار در غیر منی با روح حج سازگار است؟ 66
- 4- آیا کشتار در غیر منی موجب وهن شیعه است؟ 67
- 5- قربانی سوختنی در امم پیشین 67
- 6- حرمت اسراف و تبذیر 68
- اشاره 68
- 1- فرق بین اسراف و تبذیر 69
- 2- دفن و سوزاندن قربانی مصداق بارز اسراف و تبذیر 69
- 3- مفهوم «لا اسراف فی الحج» 70
- 4- قربانی توسط بانک توسعه اسلامی 71
- اشاره 72
- 5- پارهای از اشکالات کشتارگاههای صنعتی 72
- خلاصه کلام درباره منسک (قربانگاه) 72
- 6- نتیجهگیری کلی 73
- 7- پاسخ به استفتاءاتی درباره قربانی 74
ص: 40
توسعه یافته و بر محدوده مکانی شئ نیز اطلاق شده است. «1»
و در اصطلاح: میقات: مکانها و زمانهای تعیین شده برای عبادت است. بنابراین احرام دارای دو نوع میقات است: زمانی و مکانی.
1. میقات زمانی
الْحَجُّ اشْهَرٌ مَعْلُومات، فَمَنْ فَرَضَ فِیْهِنْ الْحَجَّ ...
حج در ماههای معینی است، کسانی که با احرام حج را بر خود فرض کرده‌اند باید از محرمات احرام خودداری کنند. میقات زمانی حج عبارتست از ماههای: شوال، ذیقعده و دهه اول ذیحجه.
احرام حج جز در این ماهها صحیح نیست از نظر امامیه عمره تمتع نیز تنها در این ماهها صحیح است.
2. میقات مکانی
میقات مکانی، به دو قسم تقسیم می‌شود: میقات مکانی برای احرام عمره، و میقات مکانی برای احرام حج.
الف: میقات مکانی برای احرام حج:
میقات حج نسبت به فاصله مکانی زائرین متفاوت است:
میقات آفاقی: برای کسانی که منزلشان خارج از منطقه مواقیت است.
میقات میقاتی: برای کسانی که در مناطق میقات یا محاذی آن یا در فاصله کمتری تا حرم ساکنند مانند اهالی غدیر، عسفان و مرّ الظهران.