- مقدمه 1
- [اهداء] 1
- 1- خانه خدا و مردم 5
- بخش 1: تاریخچه مکّه و مراسم حج 5
- اشاره 5
- 2- راز قرار گرفتن خانه خدا در بیابان 8
- 3- راز اسکان ذریّه ابراهیم علیه السلام در مکه 8
- 6- درخواست مناسک حج برای توبه و بازگشت به خدا 9
- 4- تجدید بنای خانه خدا توسط ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 9
- 7- دعوت الهی برای حج 9
- 5- مقام ابراهیم علیه السلام 9
- 1- دعوت به حج توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 10
- بخش 2: استطاعت و انواع حج 10
- اشاره 10
- 2- استطاعت و گستره آن 11
- 3- خرج کردن در راه حج 13
- 4- انواع حج و عمره 13
- 5- اختلاف حج تمتع با قران و افراد 14
- 7- اعمال حج و عمره یک واحد به هم پیوسته. 15
- 6- فهرست مناسک حج و عمره تمتع 15
- واجبات احرام 17
- 1- احرام در میقات 17
- اشاره 17
- اشاره 17
- اشاره 17
- بخش 3: مناسک عمره 17
- 1. میقات زمانی 18
- 2. میقات مکانی 18
- میقاتهای عمره تمتع 20
- میقات حرمی و مکّی 21
- اشاره 22
- الف: حفاظت حریم معنوی الهی از شهوت 22
- تقوی از محرمات 22
- اشاره 22
- ب: حفاظت حریم صلح و سلام الهی از غضب 23
- 5- نزدیکی با زن. 23
- 2- نگاه با شهوت به همسر خود. 23
- 4- بوسیدن همسر از روی شهوت. 23
- 3- لمس کردن و دست گذاشتن بر بدن همسر به قصد شهوت. 23
- 6- استمناء و خودارضایی (یعنی کاری کند که موجب خارج شدن منی شود). 23
- 1- عقد کردن از برای خود یا دیگری و حتی شاهد عقد بودن 23
- 7- تقوی از فسوق: 23
- 11- بستن اسلحه (وسیله خونریزی). 24
- ج. حفاظت حریم امن الهی از خونریزی 24
- 9- تقوی از خونریزی حتی با حجامت و خاراندن پوست 24
- 10- مسواک و کشیدن دندان که منجر به خونریزی شود 24
- 8- تقوی از جدال و مشاجره: 24
- 14- تقوی از شکار و کشتن و خوردن آن 25
- اشاره 25
- 12- کندن درخت یا بوته یا علفی که در حرم روئیده است. «1» 25
- 13- کشتن حشرات و جنبندگان مگر اینکه مایه آزار او شوند یا حیوانات موذی و خطرناک مثل مار و عقرب «2» 25
- د. حفاظت محیط زیست از فساد و تخریب 25
- 15- تراشیدن موی سر 26
- 24- استعمال انواع عطرها، صابون و شامپوی معطر. گرفتن مشام از بوی نامطبوع. 27
- 23- حنا بستن و رنگ کردن موها برای زینت. 27
- 18- پوشیدن کفش (پاپوشی که تمام پشت پا را بپوشاند) برای مردان. 27
- ه حفاظت حریم زیبا و عطرآگین الهی از آلایشهای دنیوی 27
- 20- پوشیدن زیورآلات به جهت زینت و آرایش برای بانوان اگرچه برای همسر باشد. 27
- 19- پوشیدن انگشتر زینتی برای مردان. 27
- 21- پوشیدن صورت برای بانوان. 27
- 26- نگاه کردن به آئینه. 27
- آراسته شدن به زیور تقوی و نیکوکاری 27
- 22- مالیدن انواع روغنها و کرمها به بدن. 27
- تقوی از آلایشهای دنیوی برای آراسته شدن به زیور ایمان 27
- اشاره 27
- 25- گرفتن ناخن. 27
- 17- پوشیدن سر برای مردان. 27
- 16- پوشیدن لباس دوخته برای مردان. 27
- 4- سعی بین صفا و مروه 28
- ورود به مکه معظمه 28
- 3- نماز طواف 28
- 2- طواف 28
- حجر اسماعیل در طواف 28
- اشاره 28
- اشاره 31
- 2- بُعد سیاسی حج: 31
- اشاره 31
- 5- کوتاه کردن مو یا ناخن 31
- شاهد منافع گوناگون خویش 31
- 3- بُعد فرهنگی: 31
- 1- بُعد اخلاقی حج: 31
- در فاصله میان عمره و حج 31
- ابعاد مختلف منافع حج 31
- اشاره 32
- 4- بُعد اقتصادی حج: 32
- وحدت صفوف مسلمین 33
- هماهنگی در وقت فضیلت نماز 34
- معرفت و شناخت در عرفات 35
- ملکوت آسمانها و زمین 35
- 1- احرام در مکه 35
- بخش 4: مناسک حج 35
- 2- وقوف در عرفات 35
- صورت اجمالی حج تمتع 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- اشاره 36
- 4- رمی جمره عقبه 36
- 5- قربانی 36
- درسی از جمرات 36
- با ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 36
- 3- وقوف در مشعر الحرام 36
- اشاره 36
- با دو ذریه ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 37
- 6- حلق و تقصیر 38
- عیدی و عطایای الهی به خاندان ابراهیم علیه السلام 39
- اشاره 39
- 7- 11. اعمال مکه 39
- 13- رمی جمرات 40
- 12- ماندن شبهای یازدهم و دوازدهم در منی 40
- رمی شیطان 40
- اشاره 40
- تکبیر جبرئیل، ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 41
- مَنْسک یا مراسم قربانی 41
- اشاره 41
- فلسفه قربانی از دیدگاه آیةالله العظمی مکارم شیرازی 41
- رابطه قربانی با قرب و شکر خدا 41
- بخش 5: مَنْسَک حج 41
- 3- انحراف قربانی در ملل پیشین 43
- 1- قصد از قربانی در امم پیشین 43
- منسک و قربانی در امم پیشین 43
- 2- اقسام قربانی در امم پیشین 43
- اشاره 43
- هدف قربانی در ادیان جهان: 44
- اشاره 44
- قربانی در اسلام 44
- 1- محل ذبح در منی 45
- اشاره 45
- ب. کیفیت قربانی در اسلام 46
- ج. تقسیم قربانی 47
- د. وضعیت جدید قربانی در عصر ما 48
- 1- فروش یا هبه سهم فقراء 51
- ه. نظر و راه حل فقهاء: 51
- اشاره 51
- 2- پرداخت پول قربانی به فقراء 52
- 3- نظریه شیخ محمود شلتوت 53
- 4- نظریه شیخ محمد جواد مغنیه 54
- 6- نظریه آیةالله شهید دکتر بهشتی 55
- 5- استفتاء از امام خمینی 55
- 7- فتوای آیةالله العظمی مکارم شیرازی 55
- در مورد صور چهارگانه قربانی 56
- 1- ریختن خون هدف قربانی نیست 57
- دلائل فتوای آیةالله العظمی مکارم 57
- اشاره 57
- آیا قربانی مانند طواف و سعی است؟ 59
- آیا ذبح در خارج از منی بدعت است؟ 60
- 2- اطلاق دلائل قربانی مصادیق کنونی را شامل نمیشود. 61
- 3- انتقال کشتارگاهها به خارج مِنی 63
- اشاره 63
- آیا منی قابل توسعه به معیصم است؟ 64
- تصریح مراجع عظام به عدم لزوم اقربیت به مِنی 65
- 2- آیا مکه بدل از مِنی است؟ 66
- 3- آیا کشتار در غیر منی با روح حج سازگار است؟ 66
- 5- قربانی سوختنی در امم پیشین 67
- 4- آیا کشتار در غیر منی موجب وهن شیعه است؟ 67
- اشاره 68
- 6- حرمت اسراف و تبذیر 68
- 2- دفن و سوزاندن قربانی مصداق بارز اسراف و تبذیر 69
- 1- فرق بین اسراف و تبذیر 69
- 3- مفهوم «لا اسراف فی الحج» 70
- 4- قربانی توسط بانک توسعه اسلامی 71
- اشاره 72
- خلاصه کلام درباره منسک (قربانگاه) 72
- 5- پارهای از اشکالات کشتارگاههای صنعتی 72
- 6- نتیجهگیری کلی 73
- 7- پاسخ به استفتاءاتی درباره قربانی 74
ص: 52
شکار صحرایی
«حُرِّمَ عَلَیْکُم صَیْدُ الْبَرِّ مادُمْتُم حُرُماً «1»؛
شکار صحرایی تا وقتی که محرم هستید، بر شما حرام شده است».
فقها یکی دیگر از محرمات احرام را شکار حیوانات صحرایی و پرندگان و خوردن گوشت شکار ذکر کردهاند. «2»
15- تراشیدن موی سر
«وَ لا تَحْلِقُوا رُؤسَکُمْ حَتَّی یَبْلُغَ الْهَدْی مَحِلَّه «3»؛
و سرتان را نتراشید تا قربانی به قربانگاه برسد».
کفاره تراشیدن سر از اینقرار است:
«فَمَنْ کانَ مِنْکُمْ مَریضَاً اوْ بِهِ أَذْیً مِنْ رَأسِهِ؛
هر کس از شما که بیمار باشد یا سرش آزاری رسیده باشد [و سر بتراشد] بر اوست که کفارهای بدهد»:
فِدْیَة مِنْ صِیَام (کفارهای از روزه)
اوْ صَدَقَه (یا صدقه)
اوْ نُسُک (و یا قربانی)
در مناسک آیةالله العظمی مکارم میخوانیم:
مُحرم نباید مو از بدن خود جدا کند خواه با تراشیدن یا قیچی یا کندن یا به هر وسیله دیگر خواه شخصاً این کار را انجام دهد یا دیگری را وادارد که او را اصلاح کند.
هرگاه عمداً موهای سر یا موهای زیر هر دو بغل یا یکی را بتراشد کفاره آن یک گوسفند است.
ولی اگر داشتن مو سبب بیماری یا ناراحتی شدید گردد جایز است که