- مقدمه 1
- [اهداء] 1
- اشاره 5
- بخش 1: تاریخچه مکّه و مراسم حج 5
- 1- خانه خدا و مردم 5
- 2- راز قرار گرفتن خانه خدا در بیابان 8
- 3- راز اسکان ذریّه ابراهیم علیه السلام در مکه 8
- 5- مقام ابراهیم علیه السلام 9
- 4- تجدید بنای خانه خدا توسط ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 9
- 7- دعوت الهی برای حج 9
- 6- درخواست مناسک حج برای توبه و بازگشت به خدا 9
- 1- دعوت به حج توسط پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 10
- بخش 2: استطاعت و انواع حج 10
- اشاره 10
- 2- استطاعت و گستره آن 11
- 4- انواع حج و عمره 13
- 3- خرج کردن در راه حج 13
- 5- اختلاف حج تمتع با قران و افراد 14
- 6- فهرست مناسک حج و عمره تمتع 15
- 7- اعمال حج و عمره یک واحد به هم پیوسته. 15
- واجبات احرام 17
- اشاره 17
- بخش 3: مناسک عمره 17
- 1- احرام در میقات 17
- اشاره 17
- اشاره 17
- 2. میقات مکانی 18
- 1. میقات زمانی 18
- میقاتهای عمره تمتع 20
- میقات حرمی و مکّی 21
- الف: حفاظت حریم معنوی الهی از شهوت 22
- اشاره 22
- اشاره 22
- تقوی از محرمات 22
- ب: حفاظت حریم صلح و سلام الهی از غضب 23
- 2- نگاه با شهوت به همسر خود. 23
- 5- نزدیکی با زن. 23
- 3- لمس کردن و دست گذاشتن بر بدن همسر به قصد شهوت. 23
- 6- استمناء و خودارضایی (یعنی کاری کند که موجب خارج شدن منی شود). 23
- 1- عقد کردن از برای خود یا دیگری و حتی شاهد عقد بودن 23
- 4- بوسیدن همسر از روی شهوت. 23
- 7- تقوی از فسوق: 23
- 11- بستن اسلحه (وسیله خونریزی). 24
- ج. حفاظت حریم امن الهی از خونریزی 24
- 9- تقوی از خونریزی حتی با حجامت و خاراندن پوست 24
- 10- مسواک و کشیدن دندان که منجر به خونریزی شود 24
- 8- تقوی از جدال و مشاجره: 24
- 13- کشتن حشرات و جنبندگان مگر اینکه مایه آزار او شوند یا حیوانات موذی و خطرناک مثل مار و عقرب «2» 25
- اشاره 25
- 14- تقوی از شکار و کشتن و خوردن آن 25
- 12- کندن درخت یا بوته یا علفی که در حرم روئیده است. «1» 25
- د. حفاظت محیط زیست از فساد و تخریب 25
- 15- تراشیدن موی سر 26
- 16- پوشیدن لباس دوخته برای مردان. 27
- 24- استعمال انواع عطرها، صابون و شامپوی معطر. گرفتن مشام از بوی نامطبوع. 27
- 19- پوشیدن انگشتر زینتی برای مردان. 27
- 20- پوشیدن زیورآلات به جهت زینت و آرایش برای بانوان اگرچه برای همسر باشد. 27
- 18- پوشیدن کفش (پاپوشی که تمام پشت پا را بپوشاند) برای مردان. 27
- اشاره 27
- 17- پوشیدن سر برای مردان. 27
- آراسته شدن به زیور تقوی و نیکوکاری 27
- 26- نگاه کردن به آئینه. 27
- 23- حنا بستن و رنگ کردن موها برای زینت. 27
- تقوی از آلایشهای دنیوی برای آراسته شدن به زیور ایمان 27
- 21- پوشیدن صورت برای بانوان. 27
- 25- گرفتن ناخن. 27
- 22- مالیدن انواع روغنها و کرمها به بدن. 27
- ه حفاظت حریم زیبا و عطرآگین الهی از آلایشهای دنیوی 27
- 2- طواف 28
- 4- سعی بین صفا و مروه 28
- اشاره 28
- ورود به مکه معظمه 28
- حجر اسماعیل در طواف 28
- 3- نماز طواف 28
- اشاره 31
- ابعاد مختلف منافع حج 31
- 3- بُعد فرهنگی: 31
- 2- بُعد سیاسی حج: 31
- شاهد منافع گوناگون خویش 31
- 1- بُعد اخلاقی حج: 31
- در فاصله میان عمره و حج 31
- اشاره 31
- 5- کوتاه کردن مو یا ناخن 31
- 4- بُعد اقتصادی حج: 32
- اشاره 32
- وحدت صفوف مسلمین 33
- هماهنگی در وقت فضیلت نماز 34
- اشاره 35
- صورت اجمالی حج تمتع 35
- ملکوت آسمانها و زمین 35
- اشاره 35
- اشاره 35
- بخش 4: مناسک حج 35
- 1- احرام در مکه 35
- 2- وقوف در عرفات 35
- معرفت و شناخت در عرفات 35
- 4- رمی جمره عقبه 36
- اشاره 36
- با ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 36
- درسی از جمرات 36
- 3- وقوف در مشعر الحرام 36
- 5- قربانی 36
- اشاره 36
- با دو ذریه ابراهیم علیه السلام در قربانگاه 37
- 6- حلق و تقصیر 38
- 7- 11. اعمال مکه 39
- اشاره 39
- عیدی و عطایای الهی به خاندان ابراهیم علیه السلام 39
- اشاره 40
- رمی شیطان 40
- 13- رمی جمرات 40
- 12- ماندن شبهای یازدهم و دوازدهم در منی 40
- تکبیر جبرئیل، ابراهیم و اسماعیل علیهما السلام 41
- اشاره 41
- مَنْسک یا مراسم قربانی 41
- بخش 5: مَنْسَک حج 41
- فلسفه قربانی از دیدگاه آیةالله العظمی مکارم شیرازی 41
- رابطه قربانی با قرب و شکر خدا 41
- اشاره 43
- 2- اقسام قربانی در امم پیشین 43
- 3- انحراف قربانی در ملل پیشین 43
- 1- قصد از قربانی در امم پیشین 43
- منسک و قربانی در امم پیشین 43
- قربانی در اسلام 44
- هدف قربانی در ادیان جهان: 44
- اشاره 44
- 1- محل ذبح در منی 45
- اشاره 45
- ب. کیفیت قربانی در اسلام 46
- ج. تقسیم قربانی 47
- د. وضعیت جدید قربانی در عصر ما 48
- 1- فروش یا هبه سهم فقراء 51
- ه. نظر و راه حل فقهاء: 51
- اشاره 51
- 2- پرداخت پول قربانی به فقراء 52
- 3- نظریه شیخ محمود شلتوت 53
- 4- نظریه شیخ محمد جواد مغنیه 54
- 5- استفتاء از امام خمینی 55
- 6- نظریه آیةالله شهید دکتر بهشتی 55
- 7- فتوای آیةالله العظمی مکارم شیرازی 55
- در مورد صور چهارگانه قربانی 56
- اشاره 57
- دلائل فتوای آیةالله العظمی مکارم 57
- 1- ریختن خون هدف قربانی نیست 57
- آیا قربانی مانند طواف و سعی است؟ 59
- آیا ذبح در خارج از منی بدعت است؟ 60
- 2- اطلاق دلائل قربانی مصادیق کنونی را شامل نمیشود. 61
- 3- انتقال کشتارگاهها به خارج مِنی 63
- اشاره 63
- آیا منی قابل توسعه به معیصم است؟ 64
- تصریح مراجع عظام به عدم لزوم اقربیت به مِنی 65
- 2- آیا مکه بدل از مِنی است؟ 66
- 3- آیا کشتار در غیر منی با روح حج سازگار است؟ 66
- 5- قربانی سوختنی در امم پیشین 67
- 4- آیا کشتار در غیر منی موجب وهن شیعه است؟ 67
- 6- حرمت اسراف و تبذیر 68
- اشاره 68
- 2- دفن و سوزاندن قربانی مصداق بارز اسراف و تبذیر 69
- 1- فرق بین اسراف و تبذیر 69
- 3- مفهوم «لا اسراف فی الحج» 70
- 4- قربانی توسط بانک توسعه اسلامی 71
- اشاره 72
- خلاصه کلام درباره منسک (قربانگاه) 72
- 5- پارهای از اشکالات کشتارگاههای صنعتی 72
- 6- نتیجهگیری کلی 73
- 7- پاسخ به استفتاءاتی درباره قربانی 74
ص: 103
لزوم تقسیم گوشت قربانی به سه قسمت استفاده می‌شود.
1- یک سوم برای خویش
2- یک سوم برای فقراء
3- یک سوم هدیه برای مؤمنین.
و این نظر مشهور فقهاست و برخی قانع و معتر را دو نوع فقیر سائل و غیر سائل دانسته‌اند در مورد وجوب خوردن حاجی از گوشت قربانی برخی احتمال داده‌اند که منظور رفع محظور باشد، یعنی می‌توانید بخورید، مانعی ندارد. «1»
از نظر آیات عظام خویی، گلپایگانی، اراکی و ... تقسیم قربانی به سه قسمت احتیاط وجوبی است. «2»
از نظر آیةالله العظمی مکارم: تقسیم قربانی به سه قسمت مستحب است ولی دادن بخشی از آن به فقرا واجب است.
مناسک، ص 146
د. وضعیت جدید قربانی در عصر ما
در سالهای اخیر وضع حج و قربانگاه و مقررات عربستان به کلی دگرگون شده و موضوع قربانی به صورت مسئله‌ای مستحدثه در آمده است.
از سویی کثرت تعداد حاجیان و از سویی کاهش فقرا در عربستان و از سویی ممنوعیت استفاده از گوشتهای قربانی و جلوگیری از طبخ آن به علت آتش‌سوزیهای مهیب در چادرها باعث شده که هر سال میلیونها رأس گوسفند و گاو و شتر در قربانگاهها، همچون دوران جاهلیّت در زیر خاک دفن و یا سوزانده شود، و