پرشکوه‌ترین مراسم عبادت و قربانی صفحه 65

ص: 125

در هر حال عمل به این واجب در عصر ما ممکن نیست، زیرا می‌دانیم که همه قربانگاهها به خارج از منی انتقال یافته است (به تصویر شماره 20 نگاه کنید).

اکنون اگر بگوئیم: ذبح کردن در منی مطلقاً شرط صحّت است چه در حال اختیار و چه در حال اضطرار، لازمه آن سقوط ذبح از اساس خواهد بود، زیرا که مشروط با انتقاء شرط منتفی می‌شود، همچنان که می‌گوئیم نماز بر کسی که طهارت (وضو و تیمم) ندارد واجب نیست زیرا که طهارت بطور مطلق شرط نماز است.

و اگر بگوئیم: ذبح کردن در منی فقط در حال اختیار شرط است، لازمه آن سقوط این شرط در حال اضطرار است، و واجب است آن را در محلی دیگر انجام داد بی آنکه فرق باشد بین وادی مُحَسَّر و غیر آن، زیرا که دلیلی بر لزوم رعایت الْأقْرَبُ فَالْأقْرَب (نزدیکترین جای ممکن) نداریم. همچنین دلیلی نداریم که وادی مُحَسَّر (یا وادی مُعَیْصِم) بدل از منی باشد.

حکم الاضحیة فی عصرنا، ص 29- 30

تصریح مراجع عظام به عدم لزوم اقربیت به مِنی‌

بسیاری از مراجع و آیات عظام به مانند خویی، گلپایگانی، اراکی، شهید سید محمد باقر صدر، به این موضوع تصریح کرده‌اند که عین دستخط یا نوشته آنان را در صفحه بعد از نظر می‌گذرانید.

آیة الله العظمی گلپایگانی و اراکی: رعایت اقربیت به منی لازم و واجب نیست.

سئوال- اخیراً توسط بانک توسعه اسلامی، وابسته به کشورهای اسلامی و همکاری عربستان، مسلخ‌هایی برای ذبح قربانی به صورت کاملًا مکانیزه تأسیس شده است که در وادی معیصم قرار دارد. با توجه به دو نکته ذیل قربانی در آن مسلخ‌ها چه حکمی دارد؟

الف: دیگر مسلخ‌ها هم بنا به نقل، خارج از منی است ولی به منی نزدیکتر است.