بررسی فقهی تلقیح مصنوعی صفحه 126

ص:128

جواب قول به تفصیل

چنان که در بیان ادلّۀ شکل دوّم تلقیح مصنوعی آمد، دلیل حرمت منحصر در این روایات نیست، حتّی در آنجا، دلالت این روایات را برای اثبات حرمت شکل دوّم از کار انداختیم و عمده دلیل برای آن شکل منحصر گردید در آیۀ 5 تا 7 سورۀ مؤمنون، به خصوص آیۀ 7:«فمن ابتغی وراء ذلک فاولئک هم العادون».

در این فرض نیز، بر اساس این آیۀ شریفه، حکم به حرمت جاری است و اطلاق آن، قرارگرفتن تخمک آن زن را در رحم هوویش جایز نمی داند.

به عبارت دیگر: اگر اطلاق آیۀ شریفه را مورد دقت قرار دهیم، فرقی میان اینکه دو زن، شوهرشان یک نفر باشد یا خیر، نمی گذارد. درست است که زن تخمک دهنده فرجش بر شوهر آن زن حلال است، اما فرج آنها بر یکدیگر حرام است و داشتن شوهر واحد، موجب حلال بودن فرج آنها بر یکدیگر نمیشود.

بررسی فقهی فرض سوم

آنجا که لقاح میان نطفۀ مرد و تخمک زن اجنبیه، در خارج رحم صورت گیرد.

بحث در این فرض بر دو محور است:

محور اول: آیا این تلقیح حلال است یا خیر؟

محور دوم: آیا بعد از تلقیح، کاشتن آن در رحم زن این مرد جایز است یا خیر؟