- پیشگفتار 1
- دیباچه 4
- 1. پیشینهکاوی پژوهش 5
- 2. اهمیت و جایگاه موضوع 7
- 3. اهداف پژوهش 8
- 4. ترتیب کتاب 9
- بخش نخست: اطلاعات کلی و مفاهیم اولیه 11
- درآمد 12
- مبحث نخست: تبیین واژگان و مفاهیم تحقیق 13
- گفتار یکم: واژهشناسی حق، حکم و تکلیف 13
- اشاره 13
- گفتار دوم: واژه شناسی «روح» و «مغز» 17
- گفتار سوم: جستاری در مرگ و زندگی، از مفهوم تا واقعیت 20
- یکم. مفهومشناسی مرگ و زندگی 21
- دوم. نشانههای مرگ و زندگی 23
- سوم. سنجه تشخیص مرگ 27
- چهارم. مراحل زیست و حیات 32
- پنجم. حکم شک در حصول مرگ 36
- گفتار چهارم: مفهوم شناسی مرگ مغزی 37
- اشاره 39
- مبحث دوم: بازشناسی قلمرو پژوهش 39
- گفتار اول: مرگ مغزی و بررسی وضعیت مشابه 39
- 1. مرگ مغزی و اغمای طولانی 40
- 2. مرگ مغزی و حالت کما (حیات نباتی) 40
- 3. مرگ مغزی و مرگ ظاهری 41
- گفتار دوم: مرگ مغزی و تطبیق ناروا بر پارهای از عناوین 42
- 1. احتساب مرگ مغزی بسان حیات غیر مستقر 42
- 2. مرگ مغزی و تشبیه آن به جنین قبل از دمیدن روح 43
- 3. مرگ مغزی و حالت نزع (احتضار) 44
- 4. مرگ مغزی و اوتانازی 45
- بخش دوم: بررسی تطبیقی مرگ مغزی (پزشکی، فقهی و حقوقی) 48
- درآمد 49
- مبحث نخست: مرگ مغزی از دریچه دانش پزشکی 50
- گفتار یکم. موضوعشناسی مرگ مغزی 50
- اشاره 50
- گفتار دوم: شاخصههای مرگ مغزی 54
- موارد دشوار تشخیص مرگ مغزی 55
- معیارهای بالینی تشخیص مرگ مغزی 55
- اشاره 57
- مبحث دوم: بررسی فقهی مرگ مغزی 57
- گفتار اول: مرگ مغزی از منظر فقیهان 58
- گفتار دوم: تلقی زنده بودن فرد مبتلا به مرگ مغزی 59
- گفتار سوم: تلقی مرده بودن فرد دچار شده به مرگ مغزی 60
- گفتار چهارم: داوری و بیان دیدگاه برگزیده 60
- مبحث سوم: وضعیت حقوقی و قانونی مرگ مغزی 66
- اشاره 66
- الف. کشورهای غیراسلامی 67
- گفتار اول: وضعیت حقوقی و قانونی مرگ مغزی درسطح داخلی 67
- 3) امریکا 68
- 2) انگلستان 68
- 4) اسپانیا 69
- 5) استرالیا 69
- ب. پیوند اعضا در کشورهای اسلامی 70
- 3) عراق 71
- 1) عربستان 71
- 2) کویت 71
- گفتار دوم: وضعیت حقوقی و قانونی مرگ مغزی درایران 72
- 4) ترکیه[139] 72
- نخست: دلایل موافق و مخالف قانون پیوند اعضا و مرگ مغزی 73
- دوم: ماده واحده پیوند اعضا و مرگ مغزی 75
- سوم: آییننامه اجرایی پیوند اعضا و نقد و بررسی آن 78
- بخش سوم: پیامدهای فقهی و حقوقی (اثرشناسی مرگ مغزی) 83
- درآمد 84
- مبحث نخست: بررسی فقهی پیوند اعضا از مردگان مغزی 85
- اشاره 85
- گفتار اول: رابطه انسان با نفس خویش و حدود تصرف در آن 87
- گفتار دوم: عناوین تجویز پیوند اعضا و تشریح جسد 94
- اول: نقش اضطرار در جواز برداشت اعضای پیوندی 94
- دوم. اذن حاکم شرع در جواز برداشت عضو پیوندی 97
- سوم. نقش اذن قبلی (وصیت) در جواز برداشت عضو 98
- چهارم. نقش اذن اولیاء در جواز برداشت عضو 99
- 1. استناد به دلیل احیاء نفس و مشابه آن 102
- پنجم. دلیلنماهای شایع در جواز برداشت عضو و نقد آن 102
- 2. استناد به قاعده تزاحم 103
- گفتار سوم: عناوین تحریم پیوند اعضا و تشریح جسد 106
- اول. حرمت مثله کردن مردگان 106
- دوم. حرمت جنایت بر مرده و هتک آن 107
- سوم. وجوب دفن مردگان و اعضای آنان 109
- گفتار چهارم: تهیه عضو پیوندی از کفار مبتلا به مرگ مغزی 110
- گفتار پنجم: دیه جداسازی اعضای بدن و نحوه مصرف آن 111
- گفتار ششم: خرید و فروش اعضای پیوندی 113
- گفتار هفتم: تعیین مقتضای اصل عملی در پیوند اعضا 114
- مبحث دوم: احکام و حقوق مردگان مغزی 116
- اشاره 116
- گفتار اول: بررسی احکام مترتب بر مرگ مغزی 117
- گفتار دوم: بررسی آثار حقوقی مترتب بر مرگ مغزی 119
- اول. محجوریت مردگان مغزی 119
- دوم. بطلان انواع نمایندگی با مرگ مغزی 120
- پیگفتارگذری بر یافتهها و رهآورد تحقیق 122
- مباحث پیوستی: 153 127
- اشاره 128
- گفتار اول: چرایی و چیستی مذاق شریعت 128
- اول مذاق شریعت، جستاری در اعتبارسنجی 128
- گفتار دوم: اعتبار مذاق شریعت 131
- 1. مذاق شریعت به مثابه متفاهم عرفی 131
- 2. حجیت مذاق شریعت از رهگذر اطمینان عرفی 133
- گفتار سوم: شرایط استناد به مذاق شریعت 134
- 1) حضرت امام خمینی (رحمه الله) 135
- پیوست دوم: استفتائاتی از مراجع معظم تقلید 135
- اشاره 135
- 2) حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی (رحمه الله) 136
- 3) حضرت آیت الله العظمی تبریزی (رحمه الله) 138
- 4) حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمه الله) 139
- 5) حضرت آیت الله العظمی خامنهای (حفظه الله) 141
- 6) حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) 142
- 7) حضرت آیت الله العظمی صافی (حفظه الله) 143
- 8) حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (حفظه الله) 144
- فهرست منابع 147
ص: 170
دارد؟ آیامیتوان وصیت کرد بعد از اعضای بدن شخص را به دیگران بفروشند یا هدیه دهند؟ در صورت فروش اعضای بدن شخص مورد نظر چه حکمی دارد؟
ج: در مورد مزبور مطلقاً جایز نیست.[263][264]
مرگ مغزی ؛ ص170
5) حضرت آیت الله العظمی خامنهای (حفظه الله)
س: بعضی از افراد دچار ضایعات مغزی غیر قابل درمان و برگشت میشوند که بر اثر آن، همه فعالیتهای مغزی آنان از بین رفته و به حالت اغمای کامل فرو میروند و هم چنین فاقد تنفس و پاسخ به محرّکات نوری و فیزیکی میشوند. در این گونه موارد احتمال بازگشت فعالیتهای مذکور به وضع طبیعی، کاملا از بین میرود و ضربان خودکار قلب مریض باقی میماند که موقّت است و به کمک دستگاه تنفس مصنوعی انجام میگیرد، و این حالت به مدّت چند ساعت و یا حد اکثر چند روز ادامه پیدا میکند. وضعیت مزبوردر علم پزشکی مرگ مغزی نامیده میشود که باعث فقدان و از دست رفتن هر نوع شعور و احساس و حرکتهای ارادی میگردد و از طرفی بیمارانی وجود دارند که نجات جان آنان منوط به استفاده از اعضای مبتلایان به مرگ مغزی است، بنا بر این آیا استفاده از اعضای مبتلا به مرگ برای نجات جان بیماران دیگر جایز است؟
ج: اگر استفاده از اعضای بدن بیمارانی که در سؤال توصیف شدهاند برای معالجه بیماران دیگر، باعث تسریع در مرگ و قطع حیات آنان شود، جایز نیست. در غیر این صورت اگر عمل مزبور با اذن قبلی وی صورت بگیرد و یا نجات نفس محترمی متوقف بر آن عضو مورد نیاز باشد، اشکال ندارد.