احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 104

ديگر نسخ شده است پس معلوم مي‌شود آيه شريفه همان‌طور كه گفتيم درباره زنا نازل شده است، و از جمله: «اَرْبَعَةً مِنْكُمْ...،» برمي‌آيد كه عدد نامبرده بايد از مردان باشد. (1)

مجازات فقط بعد از اقامه شهادت شهود

«فَاِنْ شَهِدُوا فَاَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ...،» در اين جمله مسأله حبس كردن دائمي زن مورد بحث را مترتب كرده بر شهادت دادن شهود، نه بر اصل وقوع عمل زشت، و خلاصه كلام اين كه، تنها وقتي حكم حبس ابد از ناحيه حاكم صادر مي‌شود كه چهار شاهد بر صدور عمل فاحشه از زن شهادت دهد، و اگر شهود شهادت ندهند حكم صادر

مجازات فقط بعد از اقامه شهادت شهود (263)

نمي‌شود، هر چند حاكم يقين به صدور آن داشته باشد، و اين خود يكي از منت‌هاي خداي سبحان بر امت اسلام است، كه نسبت به او عفو و اغماض اعمال فرموده است. (1)

نوع مجازات زناي زن شوهردار

و حكم نامبرده حبس دائمي است، به قرينه اين كه نهايت مدت حبس را مرگ زن قرار داده، و فرموده: «حَتّي يَتَوَفّيهُنَّ الْمَوْتُ ـ تا مرگ ايشان را دريابد،» چيزي كه هست تعبير

حبس ابد آن هم در زندان نياورد، بلكه فرمود آن‌ها را در خانه‌ها نگه بداريد تا مرگشان فرا رسد، اين نيز دليل روشني است بر اين كه خواسته است كار را بر مسلمانان آسان