احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 109

كلمه «زنـا» به معنـاي جماع بدون عقد يا بدون شبه عقد يا بدون خريد كنيز است. (1)

نـوع مجـازات و حـد آن

«اَلزّانِيَةُ وَ الزّاني...،» مراد مرد و زني است كه اين عمل شنيع از آن دو سر زده، كه بايد به هر يك از آن دو صد تازيانه بزنند، و صد تازيانه حد زنا است به نص اين آيه شريفه، چيزي كه هست در چند صورت تخصيص خورده، اول اين كه زناكاران محصن باشند، يعني مرد زناكار داراي همسر باشد، و زن زناكار هم شوهر داشته باشد، يا يكي

(274) احكام حقوقي

از اين دو محصن باشد كه در اين صورت هر كس كه محصن است بايد سنگسار شود، دوم اين كه برده نباشند كه اگر برده باشند حد زناي آنان نصف حد زناي آزاد مي‌باشد. بعضي از مفسرين گفته‌اند: اگر زن زناكار را جلوتر از مرد زناكار ذكر كرده، براي اين بوده كه اين عمل از زنان شنيع‌تر و زشت‌تر است و نيز براي اين بوده كه شهوت در زنان قوي‌تر و بيشتر است. (1)

عــامـل اجراي حـد

و خطاب در آيه متوجه به عموم مسلمين است، در نتيجه زدن تازيانه كار كسي است كــه متــولي امــور مسلمـانـان است، كه يا پيغمبـر اسـت و يا امام، و يا نايب امام. (2)

نوع مجازات و حد آن (275)