احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 143

ـ «اَوَلَمْ يَسيرُوا فِي‌الاَْرْضِ فَيَنْظُرُواكَيْفَ كانَ‌عاقِبَةُ‌الَّذينَ كانُوامِنْ قَبْلِهِمْ كانُوا هُمْ اَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَ اثارا فِي الاَْرْضِ فَاَخَذَهُمُ اللّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَ ما كانَ لَهُمْ مِـنَ اللّهِ مِنْ واقٍ.» (21 / مؤمن)

ـ «وَ اِذا اَرَدْنا اَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً اَمَرْنا مُتْرَفيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ

(352) احكام حقوقي

فَدَمَّرْناها تَدْميرا.» (16 / اسراء)

ـ «ثُمَّ اَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا كُلَّ ما جاءَ اُمَّةً رَسُولُها كَذَّبُوهُ‌فَاَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضــا وَ جَعَلْنــاهُــمْ اَحـاديـثَ فَبُعْـدا لِقَـوْمٍ لا يُـؤْمِنُونَ.» (44 / مؤمنون)

ايــن آيــات همه راجع به امت طالحه بود، و معلوم است كه وضع امت صالحه خلاف اين وضع است. (1)

رابطه انسان‌ها با اتفاقات و حوادث بد و خوب (353)

تسـري اعمـال خـوب و بـد نيــاكـان به آينـدگـان

فرد هم مثل امت است، او نيز حسنه و سيئه و عذاب و نقمت دارد، چيزي كه هست بسيار مي‌شود كه فرد به نعمت اسلاف و نياكان خود متنعم مي‌شود، هم‌چنان كه به مظالم آنان معذب مي‌گردد، به آيات زير توجه فرمائيد: