احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 31

(72) احكام حقوقي

اطاعتشان واجب است ـ به عين همان معنايي كه اطاعت خدا و رسولش واجب است ـ و چون ما قدرت تشخيص و پيدا كردن اين افراد را نداريم، به ناچار محتاج مي‌شويم به اين كه خود خداي تعالي در كتاب مجيدش و يا به زبان رسول گراميش اين افراد را معرفي كند، و به نام آنان تصريح نمايد، قهرا آيه شريفه با كساني منطبق مي‌شود كه رســول خـدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در روايــاتي كــه از طرق ائمه اهل بيت عليهم‌السلام تصريح به نام آنان كـــرده، و فـــرمـــوده اولــــي الامـــر اينــــان هستنـــد. (1)

وظيفه و برنامه اولي الامر مسلمين در حل اختلافات ديني

وظيفه‌اولي الامر مسلمين در حل اختلافات ديني (73)

«...فَاِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ اِلَي اللّهِ وَ الرَّسُولِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِـاللّهِ وَ الْيَـوْمِ الاْخِـرِ ذلِـكَ خَيْـرٌ وَ اَحْسَـنُ تَـأْويلاً،»

«و هـر گـاه در امري اختلافتان شد براي حل آن به خدا و رسول مراجعه كنيد، اگر بـه خـدا و روز جـزا ايمـان داريد اين برايتان بهتر، و سرانجامش نيكوتر است!» (59 / نساء)

كلمه شي‌ء هر چند عموميت دارد همه احكام و دستورات خدا و رسول و اولي‌الامر را شامل مي‌شود، هر چه مي‌خواهد باشد وليكن جمله بعد كه مي‌فرمايد: پس آن را به خدا و رسول برگردانيد، به ما مي‌فهماند كه مراد از كلمه شي‌ء مورد تنازع، چيزي است كه اولي‌الامر درباره آن استقلال ندارد و نمي‌تواند در آن به رأي خود استبداد كند، و خلاصه كلام اين كه منظور نزاع مردم در آن احكام و دستوراتي نيست كه ولي امرشان

(74) احكام حقوقي