احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 34

مؤلف: در كافي به سند خود از ابي بصير از آن جناب مثل اين حديث را با مختصر اختلافي در عبارت نقل كرده است.

و در عبقات از كتاب ينابيع الموده تأليف شيخ سليمان بن ابراهيم بلخي از مناقب از سليم بن قيس هلالي از علي بن ابيطالب روايت آمده كه در حديثي فرمود: و اما نزديك‌ترين حالتي كه بنده خدا به خاطر آن به ضلالت نزديك مي‌شود، اين است كه حجت خداي تبارك و تعالي و شاهد او بر بندگانش را نشناسد، حجتي كه خود

(82) احكام حقوقي

خداي‌تعالي بندگانش را امر به طاعت او كرده، و ولايت او را بر وي واجـب نمـوده است.

سليم مي‌گويد من به اميرالمؤمنين عرضه داشتم: اولي الامر و حجت‌هاي خداي را برايم توصيف كن، فرمود: كساني هستند كه خداي تعالي آنان را قرين خود و قرين پيغمبر خود قرار داده، درباره آنان فرمود: «يآ اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوآ اَطيعُوا اللّهَ وَ اَطيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِي الاَْمْرِ مِنْكُمْ،» عرض كردم: خدا مرا فداي تو كند مطلب را برايم توضيح بده، فرمود: آنان كساني هستند كه رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در چند جا و حتي در آخرين خطبه‌اي كه بعد از آن خداي عز و جل او را به سوي خودش قبض روح مي‌كرد، فـرمـود:

«اِنّي تارِكٌ فيكُمْ اَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدي اِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِما، كِتابَ اللّه‌ِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِتْرَتي، اَهْلِ بَيْتي، فَاِنَّ اللَّطيفَ الْخَبيرِ قَدْ عَهِدَ اِلي اَنَّهُما لَنْ يَفْتَرِقا حَتّي

روايات وارده در معرفي معصومين اولي الامر (83)

يَرِدا عَلَي الْحَوْضِ كَهاتَيْنِ،»

«من در ميان شما دو چيز باقي مي‌گذارم، كه اگر به آن دو تمسك كنيد، هرگز بعد از مـن گمـراه نمـي‌شـويـد، يكـي كتـاب خـداي عـز و جـل و ديگـري عتـرت مـن اهـل بيتـم اسـت زيـرا خـداي لطيـف خبيـر بـه مـن عهـدي سپـرده، و آن ايـن اسـت كـه اين دو از يكديگر جدا نمي‌شوند، تا كنار حوض بر من درآيند،»

در حالي كه مثل اين دو انگشت ـ و بين ابهام (انگشت بزرگ ـ شست) و سبابه‌اش جمع كرد ـ با هم باشند و سپس فـرمـود: نمـي‌گـويـم مثـل ايـن دو انگشت ـ بعد بين انگشـت ميـانه و سبـابـه‌اش جمـع كـرد، و فـرمـود: پـس به اين دو تمسك بجـوئيـد، و از اهـل بيـت مـن جلـو نيفتيـد كـه گمــراه خــواهيــد شـــد.