احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 38

و نيز فرموده: «وَ رَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ،» (68 / قصص) و مــا مي‌دانيــم كه مــراد از اختيار در اين آيه قضا و تشريع و يا حداقل اعم از آن و از غيــر آن اســت، و شــامل آن نيـز مي‌شـود. (1)

عدم اختيار اولي‌الامر مسلمين در نقض احكام الهي (93)

فصل چهارم :ولايت علي بن ابيطالب عليه‌السلام :

اولين ولي امر و جـانشين رسـول‌اللّه

دستـور معـرفي جـانشيـن رسـول اللّه حكمـي مافـوق تمام احكام

«يأَيُّهَا الـرَّسُولُ بَلِّـغْ مـا أُنْـزِلَ اِلَيْـكَ مِـنْ رَّبِّـكَ وَ اِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسـالَتَـهُ وَ اللّـهُ يَعْصِمُـكَ مِـنَ النّاسِ اِنَّ اللّــهَ لا يَهْـدِي الْقَــوْمَ الْكفِــرينَ،»

-94

«اي فرستاده ما آنچه را از ناحيه پروردگار به تو نازل شده برسان و اگر نكني، اصلاً پيغام پروردگار را نرسانده‌اي و خدا تو را از شر مردم نگه مي‌دارد. خدا كافران را هدايت نمي‌فرمايد (به مقاصدشان نمي‌رساند.)» (67 / مائده)

آيه شريفه از يك امر مهمي كه عبارتست از مجموع دين و يا حكمي از احكام آن كشف مي‌كند. و آن امر هر چه هست امري است كه رسول‌اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله از تبليغ آن مي‌ترسد، و در دل بنا دارد آن را تا يك روز مناسبي تأخير بيندازد، چه اگر ترس آن جناب و تأخيرش در بين نبود حاجتي به اين تهديد كه بفرمايد: «وَ اِنْ لَّمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ،» نبود، و لذا در آيات اول بعثت هم كه آن جناب را به تبليغ احكام تحريك مي‌كند تهديدي ديده نمي‌شود، بلكه برعكس لحن آن‌ها خيلي مــلايـم است. (1)