احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 46

«يــأَيُّهَــا الـرَّسُــولُ بَلِّــغْ مـا أُنْــزِلَ اِلَيْــكَ مِــنْ رَّبِّـكَ...!» (67 / مائده)

بايد دانست همان‌طوري كه در زمان رسول‌اللّه امور امت و رتق و فتق آن به دست آن جناب اداره مي‌شده به‌طور مسلم و بدون هيچ ابهامي پس از درگذشت وي نيز شخصي لازم است كه اين امر مهم را عهده‌دار باشد، و قطعا هيچ عاقلي به خود اجازه نمي‌دهد كه توهم كند ديني چنين وسيع و عالمگير، ديني كه از طرف خداي جهان، جهاني و ابدي اعلام و معرفي شده است، ديني كه وسعت معارفش جميع مسائل اعتقادي و همه اصول اخلاقي و احكام فرعي را كه تمامي قوانين مربوط به حركات و سكنات فردي و اجتماعي

(116) احكام حقوقي

انساني را متضمن است بر خلاف ساير قوانين و استثنا احتياج به حافظ و كسي كه آن‌طور كه شايد و بايد آن را نگهداري كند ندارد، و يا توهم كند كه مجتمع اسلامي استثناء و برخلاف همه مجتمعات انساني بي‌نياز از والي و حاكمي است كه امور آن را تدبير و اداره نمايد، كيست كه چنين توهمي بكند؟!

و اگر كرد جواب كسي را كه از سيره رسول‌اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله بپرسد چه مي‌گويد؟! زيرا رسول‌اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله سيره‌اش بر اين بود كه هر وقت به عزم جنگ از شهر بيرون مي‌رفتند كسي را به جانشيني خود و به منظور اداره امور اجتماعي مسلمين جاي خود مي‌گذاشتند، كما اين كه علي بن ابي‌طالب عليه‌السلام را در جنگ تبوك جانشين خود در مدينه قرار دادند، علي عليه‌السلام هم كه عشق مفرطي به شهادت در راه خدا داشت عرض كرد: آيا مرا خليفه و جانشين خود در مدينه قرار مي‌دهي با اين كه در شهر جز زنان و كودكان كسي

خدا جانشين رسول‌اللّه را تعيين مي‌كند! (117)

باقي نمانده است؟! پيامبر فرمود: آيا راضي نيستي كه نسبت تو به من نسبت هارون باشد به موسي، با اين تفاوت كه بعد از موسي عليه‌السلام پيغمبراني آمدند و پس از من پيغمبري نخواهد آمد؟!

و همچنين آن حضرت در ساير شهرهايي كه آن روز به دست مسلمين فتح شده بود مانند مكه و طائف و يمن و امثال آن‌ها جانشينان و حكامي نصب مي‌فرمود، و نيز بر لشكرها چه كوچك و چه بزرگ كه به اطراف مي‌فرستادند امرا و پرچمداراني مي‌گماردند، اين بوده است رفتار رسول‌اللّه صلي‌الله‌عليه‌و‌آله در ايام حيات خود، و چون فرقي بين آن زمان و زمان پس از رحلت آن‌جناب نيست، از اين رو بايد براي زمان غيبت خود هم فكري بكند، و شخصي را براي اداره امور امت تعيين بفرمايد، بلكه احتياج مردم به والي در زمان غيبت آن جناب بيشتر است از زمان حضورش، و با اين حال چگونه مي‌توان

(118) احكام حقوقي

تصور كرد كه آن جنــاب براي آن روز مـردم هيچ فكــري نكرده است؟!