احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 57

ـ «وَ جاهِدُوا في سَبيلِـه،» (35 / مائده)

ـ «وَ جــاهِــدوُا فِــي اللّــهِ حَــقَّ جِهـادِهِ،» (78 / حج)

ـ «اَلزّانِيَةُ وَ الزّاني فَاجْلِدوُا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما،» (2 / نور)

ـ «وَالسّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا اَيْدِيَهُما،» (38 / مائده)

ـ «وَ لَكُـــمْ فِــي الْقِصــــاصِ حَيــــوةٌ،» (179 / بقره)

ـ «وَ اَقيمُـوا الشَّهـادَةَ لِلّهِ،» (2 / طلاق)

ـ «وَ اعْتَصِمُــوا بِحَبْــلِ اللّــهِ جَميعــا وَ لا تَفَــرَّقُــوا،» (103 / آل عمران)

ـ «وَ ما مُحَمَّدٌ اِلاّ رَسُــولٌ قَــدْ خَلَــتْ مِــنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ اَفَاِنْ ماتَ اَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُــمْ عَلــي اَعْقــابِكُــمْ وَ مَــنْ يَنْقَلِــبْ عَلــي عَقِبَيْــهِ فَلَــنْ يَضُرَّ اللّهَ شَيْئــا وَ سَيَجْــزِي اللّـهُ الشّاكِرينَ،»(144 / آل‌عمران)

(144) احكام حقوقي

آيات بسياري ديگر، كه از همه آن‌ها استفاده مي‌شود دين يك صبغه و روش اجتماعي است كه خداي‌تعالي مردم را به قبول آن وادار نموده، چون كفر را براي بندگان خود نمي‌پسندد و اقامه دين را از عموم مردم خواسته است، پس مجتمعي كه از مردم تشكيل مي‌يابد اختيارش هم به دست ايشان است، بدون اين كه بعضي بر بعضي ديگر مزيت داشته باشند و يا زمام اختيار به بعضي از مردم اختصاص داشته باشد و از رسول خدا صلي‌الله‌عليه‌و‌آله گرفته تا پائين، همه در مسؤوليت امر جامعه برابرند و اين برابري از آيــه به خـوبـي استفاده مي‌شود: