احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 80

فلسفه آزادي بردگان در مقابل قتل غير عمدي (201)

مي‌شود، اگر يك نفر از آنان به خطا كشته شده، يك نفر به عدد احرارشان افزوده مي‌شود و ضرر مالي هم كه به اهل مقتول رسيده، به وسيله ديه‌اي كه به آنان تسليم مي‌شود جبران مي‌گردد.

ازاين‌جا روشن‌مي‌شودكه اسلام آزادي را نوعي‌حيات، و بردگي‌را نوعي قتل مي‌داند.

و نيز حد وسط از بها و منافع وجود يك فرد انسان را همان ديه كامله يعني هزار دينار و يا صد شتر و يا ده هزار درهم مي‌داند كه انشاءاللّه در مباحث آينده اين معنا را روشــن مي‌ســـازيــم. (1)

مرجع تشخيص قتل غير عمد

(202) احكام حقوقي

و امـا تشخيـص ايـن كـه كشتـن در چـه شـرايطـي عمـدي اسـت؟ و چـه وقت خطـائي اسـت؟ و ايـن كـه ديــه چقــدر اســت؟ و اهــل مقتـول كـه ديـه را بـايـد بــه آنــان داد چه كســانيند؟ و ميثاق كه اگر باشد خون‌بها به اهل مقتــول داده مي‌شود و اگر نباشد داده نمي‌شود چگونه ميثاقي است؟ پاسخ همه اين‌ها به عهــده سنــت است نه به عهده فــن تفسيــر، كســاني كـه مي‌خـواهند به اين مسائل آگاه شوند بايد به كتــب فقــه مراجعـه نمايند. (1)

فلسفه آزادي بردگان در مقابل قتل غير عمدي (203)