احکام حقوقی از دیدگاه قرآن و حدیث صفحه 96

فصل سوم :مجازات دزد

حكـم مجـازات دزدي، و نحـوه قطـع دسـت دزد

«وَالسّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا اَيْدِيَهُما جَزآءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللّهِ وَ اللّهُ عَـزيـزٌ حَكيـمٌ،»

«و سزاي كساني كه دزدي كنند ـ مرد دزد و زن دزد ـ اين است كه دستشان را قطع كنيد. البته مجري قانون قطع مي‌كند تا كيفر عمل او و مجازاتي از ناحيه خدا

-241

بــاشـد، و خدا مقتدري شكست‌ناپذير، و در عين حال حكيم است، و كار به حكمت مي‌كند،»

«فَمَنْ تابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِه وَ اَصْلَحَ فَاِنَّ اللّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ اِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ،»

«پس كسي كه بعداز ـ اين ـ ازظلمش توبه نموده آنچه‌را فاسدكرده‌اصلاح كند بداند كه خدا توبه‌اش را قبول مي‌كند كه خدا آمرزگار رحيم است.» (38 و 39 / مائده)

كلمه «يَد» به معناي عضوي است كه از شانه‌ها شروع و به سرانگشتان ختم مي‌شود و مراد از آن در آيه مورد بحث آن‌طور كه سنت تفسير كرده، دست راست است، و قطع يد، هم با قطع آن از شانه صادق است و هم با قطع قسمتي از آن، و قطع به معناي بـريـدن بـه وسيلــه آلــت قطــاع اسـت.

«جَزآءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللّهِ،» مي‌فرمايد: دست دزد را قطع كنيد، در حالي كه اين