تغییرجنسیت : از منظرفقه و حقوق صفحه 162

علیه ما یجب علی الرجال و یحرم علیه ما یحرم علیهم و بالعکس، و أما وجوب تغییر صورته و کشف ما هو باطن فلا یجب إلّا إذا توقف العمل بالتکالیف الشرعیة أو بعضها علیه و عدم إمکان الإحتراز عن المحرمات الإلهیة الّا به فیجب؛[289]

چنان‌چه شخصی قبل از عمل جراحی در جنس مخالف قرار دارد و عمل جراحی، جنسیت وی را تغییر نمی‌دهد، بلکه آن‌چه را پنهان است آشکار می‌سازد، در این صورت، بدون شبهه واجب است آثار جنس واقعی را رعایت نماید، و ترتیب آثار جنس ظاهری حرام است.

بنابراین، اگر بداند که در واقع مرد است، آن‌چه بر مردان واجب است، بر وی واجب و آن‌چه بر مردان حرام است بر وی حرام می‌باشد. و اما تغییر شکل و کشف آن‌چه پنهان است، واجب نیست مگر در صورتی که عمل به تکالیف شرعی یا پاره‌ای از آن نیاز به عمل جراحی داشته و احتراز از محرمات الهی جز به آن امکان نداشته باشد، در این صورت تغییر شکل با عمل جراحی واجب می‌شود.[290] در توضیح کلام فوق چند مبحث بیان می‌شود:

مبحث اول: بطلان و حرمت تغییر جنسیت ظاهری

هرگاه از تغییر جنسیت سخن می‌گوییم، منظور از آن «تغییر جنسیت واقعی» است و فقیهان اسلامی «تغییر جنسیت صوری یا ظاهری» را منع نموده و این کار را حرام و خلاف شرع می‌دانند و اگر بر اساس آن، ازدواجی صورت پذیرد، این ازدواج باطل است، چون این ازدواج، «ازدواج با هم جنس» است. آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی می‌گوید:

تغییر جنسیت گاهی صرفاً ظاهری و صوری است، یعنی مثلًا طبیعت بدن مؤنث است و در واقع اثری از آلت انوثیت نیست، بلکه فقط یک جراحی صوری انجام می‌گیرد و چیزی شبیه آلت مذکر ظاهر می‌گردد. این کار حرام