تغییرجنسیت : از منظرفقه و حقوق صفحه 226

مبحث دوم: دیدگاه فقیهان اهل سنت در تغییر جنسیت حیوانات

صاحب نظران اهل سنت عمدتاً در ذیل آیه شریفه: «فلیغیرن خلق الله»[407] و تحت عنوان «خصاء الحیوان» (اخته کردن حیوانات) اظهار نظر کرده‌اند و دیدگاه واحدی هم در این زمینه وجود ندارد. صاحب تفسیر «محاسن التأویل» با استناد به آیه فوق و نیز برخی روایات اهل سنت معتقد است که اخته کردن حیوانات حرام است.[408] جارالله زمخشری، صاحب تفسیر «الکشاف» معتقد است که اخته کردن حیوانات در نزد علمای اهل سنت جایز است.[409] صاحب تفسیر «غرائب القرآن» نیز دیدگاه زمخشری را بیان می‌کند.[410] نووی، شارح صحیح مسلم در این باره معتقد است که تغییر در حیوانات به منظور بهبود گوشت آنان جایز است، ولی در حیوانات دیگر جایز نیست. وی می‌گوید:

حیواناتی که در سن کم یا زیاد بوده و خورده نمی‌شوند (گوشتی نیستند)، جایز نیست اخته گردند، اما حیواناتی که گوشتی هستند، جایز است در سن کم اخته گردند؛ چون در آن یک هدفی وجود دارد و آن عبارت است از بهبود گوشت حیوان و جایز نیست حیوانات گوشتی در سن زیاد اخته گردند.[411] عکرمه و گروهی از مفسرین اهل سنت معتقدند که تغییر در حیوانات (اخته کردن) جایز است؛ چون ظاهراً در این کار یک غرض عقلایی وجود دارد.[412]