تغییرجنسیت : از منظرفقه و حقوق صفحه 93

مذکر و مؤنث وجود ندارد. و نیز دلیل قطعی بر اسقاط خنثی‌ها از شمول احکام شرعی وجود ندارد.[168]

مبحث ششم: اقسام خنثی

گفتار اول: اقسام خنثی از نظر فقه اسلامی

اشاره

در فقه، خنثی یا دو جنسی به دو قِسم کلی تقسیم می‌شود که در ذیل بیان می‌شود:

بند اول: خنثای مشکل

خنثای مشکل کسی است که از طریق امارات طبیعی یا علائم شرعی معلوم نمی‌شود که آیا زن است یا مرد. شهید ثانی در توضیح خنثای مشکل می‌گوید:

لانّه لا ترجیح لذکوریته علی انوثیته و لاانوثیته علی ذکوریته؛[169] چون در خنثای مشکل، مذکر بودن وی بر مؤنث بودن وی ترجیح ندارد و نیز مؤنث بودن وی، بر مذکر بودن وی، ترجیحی ندارد.

آیت‌الله میرزا حسن بجنوردی در تعریف خنثای مشکل می‌گوید:

الخنثی المشکل الذی لایحکم بأنّه رجل و کذلک لا یحکم علیه بأنّه إمرأة لفقد أمارات الطرفین أو لتعارضها؛[170] خنثای مشکل کسی است که حکم نمی‌شود که او مرد است و نیز حکم

نمی‌شود که وی زن است، چون علائم و نشانه‌های مرد و زن در وی مفقود است، یا علائم مرد و زن در وجود وی با یکدیگر تعارض دارند.

بند دوم: خنثای غیر مشکل

و آن خنثایی است که از طریق علائم و امارات، هرچند امارات ظنی می‌توان فهمید