حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 153

1. شیخ طوسی: کسی که واجب شده دست راستش قطع شود و آن دست معیوب و از کارافتاده باشد همان دست، قطع می‌شود نه دست چپش و همچنین کسی که واجب شده پای چپش قطع شود و پای چپش از کارافتاده باشد همان پا قطع می‌شود نه پای راستش؛ و کسی که دزدی کرده و دست راست ندارد اگر این دست در قصاص یا غیر قصاص قطع شده باشد و دست چپ دارد، دست چپ او قطع می‌شود … و امّا اگر پا ندارد، بنابر آنچه گفتیم، جز حبس کیفری بر او نیست. «1»

2. همو (در مسائل الحلبیه): کسی که هر دو دست و دو پایش قطع شده اگر چیزی دزدی کرد که موجب قطع است باید بگوییم: امام در تأدیب و تعزیر او مخیّر است، هرچه خواست انجام می‌دهد؛ زیرا برای کیفر خاص دلیلی نداریم؛ و اگر بگوییم: واجب است حبس ابد شود؛ چون در اینجا قطع امکان ندارد و کار دیگری هم نمی‌شود انجام داد و ترک آن مایۀ مخالفت و اسقاط حدود است، قوی است. «2»

3. قاضی ابن برّاج (در الکامل فی الفقه): اگر کسی که دست راستش قطع شده و دست چپ دارد دزدی کرد، دست چپش قطع می‌شود، اگر دست چپ نداشت پایش قطع می‌شود و اگر پا نداشت غیر از حبس، کیفری بر او نیست. «3»

______________________________

دست بردارد و تعزیر شود.

(1). نهایه، ص 717؛ نک: مبسوط، ج 8، ص 39؛ خلاف، ج 5، ص 441، مسألۀ 37.
(2). به نقل از: ابن ادریس، سرائر، ج 3، ص 489.
(3). مختلف الشیعة، ج 9، ص 222، مسألۀ 78 و نک: ج 9، ص 243 و 250.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 127

4. علّامه حلّی: اگر دست و پا ندارد، زندانی می‌شود. «1»