حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 169

1. عن علی علیه السّلام أنه أتی بلصّ نقب بیتا فعاجلوه و أخذوه، فقال: عجلتم علیه، و ضربه، و قال:

لا یقطع من نقب بیتا، و لا من کسر قفلا، و لا من دخل البیت و أخذ المتاع حتی یخرجه من الحرز، و لکن یضرب ضربا وجیعا و یحبس و یغرّم ما أفسده؛ «2»

دزدی که به خانه‌ای نقب زده بود، دستگیر شد و نزد علی- علیه السلام- آوردند.

حضرت فرمود: پیش از دزدی او را گرفتید. حضرت- علیه السلام- او را تعزیر کرد و زد و گفت: حکم کسی که به خانه‌ای نقب زند یا قفلی بشکند یا وارد خانه‌ای شود و چیزی بردارد ولی هنوز آن را خارج نکرده، قطع نیست، بلکه شدیدا زده می‌شود و به حبس می‌افتد و غرامت اشیای از بین برده را می‌دهد.

آرای فقیهان شیعه

1. شیخ طوسی: اگر گروهی با هم نقب زدند و وارد محلی شدند و بسته‌بندی کردند و تنها یکی از آن‌ها جنس را بیرون آورد تنها همان یکی در صورتی که به حدّ نصاب باشد، قطع [عضو] می‌شود … و گفته است: اگر دو نفر نقب زدند و یکی از آن‌ها وارد خانه شد و کالا

______________________________
(1). خراج، ص 171؛ نک: اختیار، ج 4، ص 108؛ الفقه علی المذاهب الاربعه، ج 5، ص 182.
(2). دعائم الاسلام، ج 2، ص 473، ح 1691؛ مستدرک الوسائل (به نقل از: دعائم الاسلام) ج 18، ص 135، ح 4، ص 128، ح 4 و در آن کلمۀ «یحبس» نیست.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 137