حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 19

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 37

کند، اجابت خواستۀ او مورد تردید است. مستند جواز، روایت سکونی است … و سکونی ضعیف است. «1»

5. همو: گفته شده است: متهم به قتل، شش روز زندانی می‌شود؛ اگر در این شش روز اتهام ثابت شد، حکم در مورد او صادر می‌شود، وگرنه آزاد می‌گردد. مدرک حدیث ضعیف است. همچنین مضمون حدیث مستلزم شتاب در مجازاتی است که سبب آن ثابت نشده است. «2»

6. علّامه حلّی: اگر کسی به قتل متهم شود و مورد از موارد لوث باشد، هرگاه ولیّ دم، درخواست کند، متهم به قتل تا اقامۀ بینه زندانی شود، با خواستۀ او موافقت می‌شود. دلیل این مطلب، روایت سکونی از امام صادق- علیه السلام- است که: «پیامبر- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- همیشه در اتهام به قتل، شش روز زندانی می‌کرد، اگر اولیای دم در این شش روز بینه اقامه می‌کردند، پیامبر- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- بر اساس آن حکم می‌کرد، وگرنه متهم را آزاد می‌نمود». «3»

7. همو: تحقیق آن است که اگر کسی به سببی نزد حاکم به قتل متهم شود، باید به منظور عمل به این روایت و حفظ جان مسلمانان از تلف، متهم را شش روز زندانی کند و اگر نزد غیر حاکم کسی به قتل متهم شود، به این اصل عمل نمی‌شود. «4»

8. همو: گفته شده است: متهم به قتل به درخواست ولیّ دم زندانی می‌شود تا بینه اقامه کند. «5»

9. فاضل آبی: این فتوا، از روایت سکونی از امام صادق- علیه السلام- استفاده می‌شود؛ بااینکه سکونی عامی است و قائل این قول نیز شیخ طوسی است. شاید نظر شیخ طوسی این بوده است که در تفتیش خون مسلمانان احتیاط لازم است. «6»

10. شهید اوّل: قاعدۀ 217: معیار جواز حبس آن است که به دست آوردن حق بر آن منوط باشد که در بعضی از موارد ثابت می‌شود … یکی از آن موارد، حبس شش

______________________________
(1). شرائع الاسلام، ج 4، ص 227.
(2). مختصر النافع، ج 2، ص 298.
(3). تحریر الاحکام، ج 2، ص 254.
(4). مختلف الشیعة، ج 9، ص 318، مسألۀ 24.
(5). قواعد الاحکام، ج 2، ص 298؛ نک: ابن فهد، مقتصر، ص 432.
(6). کشف الرموز، ج 2، ص 616.