حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 205

بنابراین، ظاهر لغت این است که مراد از تمثیل، شکنجۀ جسم و مثله کردن است، حال انسان باشد یا حیوان، زنده باشد یا مرده و روایات متعددی در این زمینه آمده است.

روایات [در عمومیت معنای مثله]

1. محمد بن یحیی، عن محمد بن الحسین، عن جعفر بن محبوب، عمّن ذکره، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام: کلّ عبد مثّل به فهو حرّ؛ «1»

از امام صادق- علیه السلام- روایت شده که فرمود: هر عبدی که مثله شود آزاد می‌شود.

2. بإسناده عن أبی جعفر الثانی علیه السّلام إنه قال: سئل الرضا علیه السّلام عن نبّاش نبش قبر امرأة ففجر بها و أخذ أکفانها، فأمر بقطعه للسرقة و نفیه لتمثیله بالمیت؛ «2»

امام جواد- علیه السلام- نقل فرمود: از امام رضا- علیه السلام- دربارۀ شخصی که قبر زنی را نبش کرده و با او زنا انجام داده و کفن او را برده است، پرسیده شد، امام دستور داد:

دست او را به جهت دزدی ببرند و به سبب تمثیل میت، تبعید شود.

3. عن أبی حمزة الثمالی، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: کان رسول اللّه إذا أراد أن یبعث سریّة دعاهم، فأجلسهم و یقول: سیروا بسم اللّه … و لا تمثّلوا؛ «3»

امام صادق- علیه السلام- فرمود: هرگاه رسول اللّه می‌خواست لشکری اعزام کند، آنان را می‌خواند و دستور می‌داد: بنشینند و می‌فرمود: به نام خدا حرکت کنید … و مثله نکنید.

4. عن أبی عبد اللّه علیه السّلام … فإن مثّل به عوقب به و عتق العبد علیه؛ «4»