حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 242

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 190

مشروبات، خواندن نمازهای مستحبی به جماعت، اذان دوم در روز جمعه، تحریم متعۀ زنان و حج، شورش بر ضد امام، ارث بردن دوردستان و محروم کردن نزدیکان، ندادن خمس به اهلش، افطار در غیر وقت، مکس «1» (باج)- که به اجماع فریقین حرام است- و گماشتن افراد غیر صالح در مناصب مختلف از راه ارث و بذل و بخشش و دیگر بدعت‌های مشهور. قسم سوم: … قسم چهارم: … «2»

3. نراقی: شکی نیست که بدعت و داخل کردن مسائل غیر شرعی در دین، حرام است و امّت بر این اجماع دارند، بلکه از مسائل ضروری دین و مذهب است … و ملاک در بدعت‌گذاری این است که کسی به عنوان شرع، حکمی را برای موردی وضع کند و آن را از احکام شارع قلمداد کند نه حکم جعلی خودش. پس بدعت عملی است که غیر شارع به عنوان شرع برای موردی، بدون دلیل شرعی وضع کند و شکی نیست که این بدعت است … امّا فعلی که از ناحیۀ شرع نیست، ولی کسی بدون این که آن را از دریچۀ شرعیت ببیند، بدان عمل کند، اصلا حرام نیست گرچه اندکی عقیده به مشروع بودن آن هم داشته باشد. آری، ممکن است فعلی که از ناحیۀ شرع نیست از جهت دیگری حرام باشد که در این بحثی نیست. «3»

نظر نگارنده: پس بنابر مذهب احمد، بدعت‌گذار زندانی می‌شود تا دست بردارد و بنابر مذهب ما تعزیر می‌شود؛ چون کار حرام انجام داده است و زندانی می‌شود اگر بگوییم: تعزیر، حبس را هم در برمی‌گیرد … این در صورتی بود که منجر به انکار خدا و پیامبر و قرآن نشود وگرنه به جهت ارتداد کشته می‌شود البته اگر مرتد فطری باشد؛ امّا اگر مرتد ملی باشد توبه داده می‌شود و اگر زن باشد تا ابد در حبس می‌ماند.

4. آیا کسی که از پیامبر- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- زیاد روایت کند، زندانی می‌شود؟

روایات

1. حدّثنا أبو بکر محمد بن أحمد بن بالویه، ثنا محمد بن غالب، ثنا عفان، ثنا شعبة، و أخبرنی أحمد بن یعقوب الثقفی، ثنا محمد بن أیوب، أنبأ أبو عمرو الحوضی، ثنا شعبة، عن سعید بن إبراهیم،

______________________________
(1). مالیاتی که باج‌گیر می‌ستاند. نهایه، ج 4، ص 349؛ دراهمی که از فروشندۀ کالا در بازار در زمان جاهلیت گرفته می‌شد. لسان العرب، ج 6، ص 220.
(2). قواعد و فوائد، ج 2، ص 144؛ نک: قرافی، فروق، ج 4، ص 202.
(3). عوائد الایام، (چاپ جدید)، ص 325.