حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 269

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 211

ابن اثیر: «اکرینا فی الحدیث؛ یعنی سخن را اطاله و ادامه دادیم»؛ و «أکری» از اضداد است. هم به معنای طولانی کردن و هم به معنای کوتاه کردن و هم به معنای زیاد کردن و هم به معنای کم کردن آمده است. «کریّ: کسی است که چارپایش را کرایه می‌دهد». گفته می‌شود: «أکری و مکری و کری «1»: فقیر شد؛ یعنی هنگامی که مالی برای او نمانده باشد». «2»

طریحی: «کروة و کراء به کسر؛ یعنی اجرت مستأجر» و «المفالیس من الأکریاء؛ یعنی کسانی که حقوق دیگران را تأخیر می‌اندازند». «3»

«أفلس الرجل؛ یعنی گویا پس از این که دارای درهم بود به حالتی گشت که برای او فلوسی (پولی) باقی نماند و می‌خواهد برساند که از حالت راحتی به سختی افتاد». «4»

فیض کاشانی: «أکریاء، یعنی کسانی که اموال مردم را نمی‌پردازند و تأخیر می‌اندازند از أکری الأمر؛ یعنی آن را تأخیر انداخت». «5»

ولایة الفقیه: «أکریاء جمع مکری است. مکری، به معنای مکاری و مکتری هر دو استعمال می‌شود». احتمالا معنای آن شامل دلالان و واسطه‌های معاملات در موارد مختلف بشود. «6» گفته است: گفته شده: «أکریاء، پیمان‌کاران و مقاطعه‌کارانی هستند که مردم را گول می‌زنند و به تعهد خود عمل نمی‌کنند». «7»

آرای فقهای شیعه

1. یحیی بن سعید: امیر المؤمنین- علیه السلام- طبیبان جاهل و مکریان مفلس و عالمان فاسق را زندانی می‌کرد تا دین و جان و مال مردم را حفظ کند. «8»