حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 273

مستدرک الوسائل، ج 18، ص 311، ح 1 و 2؛ بحار الانوار (به نقل از: ارشاد)، ج 101، ص 394، ح 34؛ بحار الانوار، ج 40، ص 264، ح 33.

(1). تهذیب الاحکام، ج 10، ص 240، ح 5.
(2). روضة المتقین، ج 10، ص 351.
(3). ملاذ الاخیار، ج 16، ص 508.
(4). ابن فهد: و این اختلاف در حکایت واقعه، موجب توقفی در حکم می‌شود و اصل این است که، آن حکم مخصوص در مورد واقعۀ خاصّی بوده است پس شاید امام علیه السّلام در این ماجرا بر آن چه موجب حکم مذکور می‌شود آگاهی داشته است. مهذّب البارع، ج 5، ص 1283.
(5). روضة المتقین، ج 10، ص 351.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 214

ابن منظور: «بعج بطنه بالسکین؛ شکمش را با کارد درید و دل و روده‌اش آویزان شد». «1»

نظر نگارنده: شاید دستور حبس ایشان، برای اخلال در نظم عمومی و مصلحت امنیت جامعه، نه به دلیل مستی باشد؛ زیرا اگر شراب‌خواری ثابت شود باید فرد حد بخورد و یا از آن رو که باید مست، بیدار و هوشیار شود بعد حد بر او جاری شود تا درد آن را بچشد.