حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 277

احتمال دارد که در اصل، «ذاعر به مبنای خبیث و ترساننده باشد «2» و ممکن است داغر به معنای خبیث و مفسد و جیب‌بر و مهاجم باشد». «3»

آرای فقیهان شیعه

1. شیخ مفید: هرگاه مفسدان و ناپاکان در دار الاسلام سلاح بیرون بکشند و مال مردم را بگیرند امام می‌تواند اینان را با شمشیر بکشد یا به دارشان بکشد تا بمیرند و یا می‌تواند دست و پایشان را مخالف یکدیگر ببرد و یا آنان را از آن شهر به جای دیگر تبعید نماید و بر ایشان کسی را بگمارد که آنان را از شهر دیگر براند به گونه‌ای که در هیچ شهری نتوانند استقرار پیدا کنند. به قدری باید این کار ادامه یابد تا آثار توبه و صلاح از اینان آشکار شود.

اگر با سلاح بر کشیدن کسی را کشته باشند، واجب است یا با شمشیر کشته شوند و یا به صلیب کشیده شوند تا بمیرند و به هیچ وجه آنان را زنده نگذارند. «4»

آرای مذاهب دیگر

2. سرخسی: شخص خبیث و ترساننده تا آخر عمر حبس می‌شود. «ذاعر» کسی است که مردم را می‌ترساند و مال را از آنان می‌ستاند و در حقیقت همان راهزن است.

خداوند فرمود: إِنَّمٰا جَزٰاءُ الَّذِینَ یُحٰارِبُونَ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ …؛ «5» سزای کسانی که با [دوستداران] خدا و پیامبر او می‌جنگند … «6»

3. ناصف علی: … بر امام و جانشینانش است که اشرار را طبق نظر خودشان تأدیب کنند تا آنان را بازدارند و جلو اخلاقشان را بگیرند. این کار از راه زدن و حبس و تبعید و

______________________________
(1). لسان العرب، ج 13، ص 286.
(2). نک: معجم مقاییس اللغه، ج 2، ص 283، 285، 355؛ مرآة العقول، ج 23، ص 350؛ عیون الازهار، ص 485.
(3). نک: همان.
(4). مقنعه، ص 804.
(5). مائده (5) آیۀ 33.
(6). مبسوط، ج 9، ص 91.