حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 315

آیة اللّه خوئی گفته است: اسطورۀ عبد اللّه بن سبأ و قصۀ آشوب و فتنه‌های خطرناکش، ساختگی است که آن را سیف بن عمر کذّاب ساخته است. معجم رجال الحدیث، ج 10، ص 194.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 244

فصل نهم حبس در فحشا

1. حبس برای اقامۀ حدّ

اشاره

روایاتی از شیعه و سنی وارد شده، کسی که قرار است حد بر او جاری شود، زندانی می‌شود؛ مانند زن باردار که تا وضع حمل در حبس می‌ماند و مانند کسی که چهار بار اقرار به زنا کرده است و مثل قاتل که تا زمان قصاص حبس می‌شود.

شیخ مفید در مقنعه و ابن حمزه در وسیله و سرخسی- از عامّه- در مبسوط به این مسأله فتوا داده‌اند. امّا مدت زندان زن باردار، از نظر ما تا زمانی است که وضع حمل کند و اگر از آخرین مدت حمل، که نه ماه است، گذشت و وضع حمل نکرد، کشف می‌شود که حامله نیست.

امّا از نظر اهل سنّت: سرخسی معتقد است زن باردار تا دو سال در حبس می‌ماند و مشهور از نظر ایشان تا پنج سال است و این مبنایی است که قضای اهل سنّت، بر آن بنا شده و از نظر ما باطل است.

روایات

1. روی یونس بن یعقوب، عن أبی مریم، عن أبی جعفر علیه السّلام قال: أتت امرأة أمیر المؤمنین علیه السّلام فقالت: إنی قد فجرت، فأعرض بوجهه عنها، فتحوّلت حتی استقبلت وجهه، فقالت: إنی قد فجرت، فأعرض بوجهه عنها، ثم استقبلته، فقالت: إنّی قد فجرت، فأعرض عنها، ثم استقبلته، فقالت: إنّی قد فجرت. فأمر بها فحبست و کانت حاملا، فتربّص بها حتی وضعت، ثم أمر بها بعد ذلک فحفر لها حفیرة فی الرحبة و خاط علیها ثوبا جدیدا و أدخلها الحفرة إلی الحقو و موضع الثدیین و أغلق باب الرحبة