حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 474

نظر نگارنده: گرچه حکم همان است که شیخ طوسی در خلاف گفته است و علّامه در تذکرة الفقهاء آن را به جهت اصل و عدم دلیل تأیید کرده است، لکن اگر حبس باعث درهم شکستن گروه و فروپاشی قلب آنان شود، قول به جواز بعید نیست، اگر نگوییم واجب است به ویژه که این قول، قائلی همچون ابن جنید، شیخ طوسی در مبسوط و بعضی از اصحاب- آن‌طور که در عبارت علّامه حلّی به نقل از شیخ طوسی آمده- دارد.

آرای دیگر مذاهب

1. فیروزآبادی: اهل بغی … اگر کودک یا زنی (از آن‌ها) اسیر شد، نص می‌گوید:

آزادش می‌کند و گفته شده: آنان را حبس می‌کند. «4»

2. ابن قدامه: … اگر اسیر، اهل جنگ نباشد؛ مثل زنان، کودکان و پیرمردهای از کارافتاده، رهایشان می‌کند و بنابر یکی از دو وجه حبس نمی‌شوند و در وجه دیگر حبس می‌شوند؛ چون با این عمل دل‌های اهل بغی فرو می‌ریزد. «5»

______________________________
(1). تذکرة الفقهاء، ج 9، ص 423.
(2). مختلف الشیعة، ج 4، ص 454.
(3). دروس، ج 2، ص 42.
(4). تنبیه، ص 229.
(5). مغنی، ج 8، ص 115؛ نک: الامّ، ج 4، ص 219؛ مزنی، مختصر النافع، ص 257؛ مجموع، ج 19، ص 206؛ حلیة العلماء، ج 7، ص 617؛ وجیز، ج 2، ص 165.