حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 506

34. شوکانی: … به این حدیث استدلال شده است که می‌توان مدیون را برای تأدیب و سخت‌گیری- اگر قادر به ادای دین است- زندانی کرد، نه کسی که قادر به پرداخت نباشد. حنفیه و زید بن علی قائل به حبس بدهکار توانمند شده‌اند، ولی غالب فقیهان

______________________________
(1). بدایة المجتهد، ج 2، ص 98.
(2). مغنی، ج 4، ص 501.
(3). فروق، ج 4، ص 79.
(4). فتاوی الکبری، ج 4، ص 480.
(5). عمدة القاری، ج 12، ص 236.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 391

معتقدند که حاکم باید اموال او را بفروشد و دین او را ادا نماید. امّا در مورد شخص نادار، غالب فقیهان گفته‌اند: حبس نمی‌شود، ولی ابو حنیفه می‌گوید: طلب‌کار با او همراه می‌شود، و شریح می‌گوید: حبس می‌شود، ولی فتوای همۀ فقیهان، صحیح به نظر می‌رسد. «1»

وی همچنین می‌گوید: در بحر نیز از زید بن علی و ناصر و ابو حنیفه حکایت شده: