حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 516

1. مدوّنة الکبری: گفتم: آیا به نظر شما ذمّیان در مسألۀ بدهی و افلاس همانند مسلمانان هستند و محکوم به حبس می‌شوند؟ گفت: مالک می‌گوید: حکم در بنده و آزاد یکسان است و به نظر من مسیحی نیز دارای همین موقعیت است … گفتم: به نظر شما، آیا زنان و مردان به فتوای مالک در این امر با هم مساوی‌اند و همین طور غلامان، کنیزان، مکاتب‌ها، مدبّرها و امّ ولدها؟ گفت: آری، همۀ آنان نزد ما مساوی‌اند، مانند افراد آزاد، و این فتوای مالک در مورد بندگان است. گفتم: به نظر شما آیا زنان نیز به فتوای مالک برای اجرای حدود و قصاص زندانی می‌شوند؟ گفت: آری … گفتم: به نظر شما اگر بندۀ مکاتب از مولای خود طلب داشته باشد آیا مولا به خاطر بدهی‌اش حبس می‌شود؟ گفت:

مالک می‌گوید: طلب مکاتب نیز از مولایش، بدهی حساب می‌شود و با دیون دیگر تفاوتی ندارد.

عبد الرحمن بن قاسم گفت: پس مکاتب و دیگران در این امر مساوی هستند. گفت: به

______________________________
(1). احکام السلطانیه، ص 172.
(2). شرائع الاسلام، ج 3، ص 133.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 399

نظر من اگر با او لجاجت کرد باید حبس شود. «1»

2. سرخسی: مسلمان برای بدهی که به کافر ذمّی دارد ممکن است به حبس محکوم شود، همین‌طور کافر ذمّی برای بدهی که به مسلمان دارد. کافر حربی، که به وی امان داده شده نیز برای بدهیی که به مسلمان دارد و نیز بالعکس، ممکن است حبس شود؛ چرا که در تمامی این موارد معنای ظلم تحقق می‌یابد. «2»

ز) گفته شده زنی که خانۀ شوهرش را بدون رضایت او بفروشد حبس می‌شود