حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 690

از روایاتی که لزوم جداسازی کافران از مسلمانان، بلکه مؤمنان از دیگران را تأیید می‌کند، سخن امام صادق- علیه السلام- است در مورد کسی که موی سر زنی را از بین برده می‌فرماید: «و در زندان مسلمانان زندانی می‌شود و در نقلی دیگر: زندان مؤمنان.» که مرجع این حدیث در بحث «آزار جسمی» گذشت. مراجعه شود.

نظریّات عالمان

1. ولایة الفقیه: … پس لازم است برای هر صنفی از اینان و هر صنفی از این مجرمان مکان خاص جداگانه‌ای ترتیب داده شود تا کار آنان به فساد نکشد. از اینجا روشن می‌شود که واجب است زندان جوانان ساده‌دل نیز از زندان منحرفان فکری، که راه باطل اختیار کرده‌اند، جدا شود؛ زیرا احتمال تأثیرپذیری بر اثر معاشرت مستمر می‌رود و زندانی که هدف از آن اصلاح‌گری بوده تبدیل به مرکز فساد می‌شود. «1»

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 552

2. احکام السجون: ابن عابدین تصریح کرده است که جداسازی نوجوانان از سالمندان ضرورت دارد. «1»

نظر نگارنده: بحثی در کبرای مسأله نیست؛ یعنی در صورت خوف مفسده، جداسازی نوجوانان لازم است. ولی بحث در وقوع حبس صغیر است؛ یعنی آیا نوجوانان زندانی می‌شوند؟ ما در این کتاب به موارد آن اشاره کردیم و اکنون بعضی از آن موارد:

1. حبس اطفال اهل بغی، چنان که علّامه حلّی در قواعد الاحکام «2» و سیّد عاملی در مفتاح الکرامه «3» آورده‌اند.

2. حبس فرزندان نوجوان کفّار، در صورتی که خود مدّعی انبات (روییدن موی زهار) باشند که در فصل «دشمنان دولت» گذشت.