حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 696

روایات و آثار

1. علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حمّاد، عن الحلبی، قال: سألت أبا

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 557

عبد اللّه علیه السّلام … إلی أن قال: و یقطع الید و الرجل ثم لا یقطع بعد و لکن إن عاد حبس و أنفق علیه من بیت مال المسلمین؛ «1»

حلبی گفت: از امام صادق- علیه السلام- پرسیدم: … تا اینکه فرمود: دست و پا قطع می‌شود و پس از آن دیگر قطع نمی‌شود. ولی اگر باز دزدی کرد زندانی می‌شود و از بیت المال مسلمانان به او نفقه می‌دهند.

مجلسی در مرآة العقول روایت را حسن نامیده است. «2»

2. عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسین بن سعید، عن النضر بن سوید، عن القاسم، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام قال: سألته عن رجل سرق؟ فقال: سمعت أبی یقول: أتی علی علیه السّلام فی زمانه برجل قد سرق فقطع یده ثم أتی به ثانیة فقطع رجله من خلاف ثم أتی به ثالثة فخلّده فی السجن و أنفق علیه من بیت مال المسلمین، و قال: هکذا یصنع رسول اللّه لا أخالفه؛ «3»

قاسم گفت: از امام صادق- علیه السلام- دربارۀ مردی که دزدی کرده بود پرسیدم، فرمود: از پدرم شنیدم که می‌گفت: در زمان علی- علیه السلام- شخصی را نزد آن حضرت آوردند که دزدی کرده بود دستش را قطع کرد بار دوم او را آوردند پای او را بر عکس قطع کرد بار سوم نزد آن حضرت آوردند او را زندان ابد کرد و از بیت المال به او خرجی داد و فرمود: پیامبر- صلّی اللّه علیه و آله و سلّم- چنین کرد، من خلاف آن حضرت نمی‌کنم.

مجلسی این حدیث را در مرآة العقول آورده و گفته است: مجهول است «4».

شیخ آن را در تهذیب الاحکام «5» آورده و در سندش به جای «قاسم»، «ابی القاسم» است.