حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 737

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 587

ب) کارشناسان مرگ را بر اثر زندان بدانند و البته عمدا او را زندانی نکرده‌اند تا بمیرد که این مرگ، خطایی است.

گفته است: چون عمدا نمی‌خواست او را بکشد و نوعا محل، موجب مرگ نمی‌شود. در این صورت، دیه بر عهدۀ جنایتکار است. گفته است: چون ادلّۀ خطا عمومیت و اطلاق دارند و برای اینکه خون مسلمان نباید هدر برود. اگر حاکم شرعی بر اثر زندانی کردن، باعث مرگ او نشده باشد و اگر شده باشد، دیۀ او بر بیت المال است.

گفته است: به دلیل روایت معتبری که از علی- علیه السلام- وارد شده است:

«ما أخطأت القضاة فی دم أو قطع، فهو علی بیت مال المسلمین؛ «1» اگر قاضیان به اشتباه حکم کشتن یا بریدن عضو انسانی را صادر کنند دیۀ آن بر عهدۀ بیت المال است».

به علاوه در این مورد اجماع داریم.

ج) اگر زندانی‌کننده، عمدا او را زندانی کرده تا بمیرد، قتل عمدی است و باید قصاص شود.

می‌گوید: چون عمدا می‌خواست او را بکشد و نیز به دلیل عمومات و اطلاقاتی که قبلا ذکر شد.