حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 764

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 604

آرای دیگر مذاهب

1. ماوردی: تعزیر در میان مردم، نسبت به قدر و منزلتی که دارند، درجه‌بندی می‌شود گرچه همه در برابر حدود مساوی‌اند؛ مثلا تعزیر انسان جلیل القدر به این است که از او دوری جویند و تعزیر کسی که مقامش کمتر است آن است که با تندی با او برخورد کنند و باز کسی که موقعیت پایین‌تری دارد با سخن او را سرزنش کنند و در نهایت، استخفاف و تحقیر است البته بدون نسبت ناروا و دشنام. اگر از این درجه هم پایین‌تر است او را زندانی می‌کنند و زندان هم نسبت به گناه و لغزش‌ها فرق می‌کند؛ ممکن است شخصی یک روز زندانی شود و دیگری بیشتر تا حدّ اکثری که تعیین شده است. «1»

2. سرخسی (در مورد متهم به زنا): وقتی بینه اقامه کردند برای آن و قاضی به عدالت شهود شناخت نداشت، متهم را زندانی می‌کند تا دربارۀ شهود تحقیق کند؛ زیرا اگر او را آزاد کند فرار می‌کند و بعدها نمی‌تواند به او دست یابد … که ما می‌گوییم: حبس او به جهت احتیاط نیست، بلکه از باب تعزیر است؛ چون وی شخصی است که متهم است کار زشتی را انجام داده و زندان برای تعزیر اوست. «2»

3. کاشانی: … تعزیر چهار درجه دارد: تعزیر اشراف، یعنی رؤسا و فرماندهان؛ تعزیر اشراف الاشراف، یعنی علویان و فقیهان؛ تعزیر افراد متوسط که مردم کوچه و بازارند و تعزیر افراد پست که اوباش باشند.

تعزیر اشراف الاشراف به این است که تنها به او اعلام کنند؛ یعنی قاضی فردی امین را بفرستد و به او بگوید: به من خبر رسیده که شما این کارها را می‌کنی و بس؛ و تعزیر اشراف به این است که او را جلب کنند تا قاضی شفاهی به او تذکر دهد و تعزیر مردم متوسط به این است که او را جلب و زندانی کنند و تعزیر افراد پست به این است که او را جلب کنند و بزنند و زندانی کنند … «3»

4. سمرقندی: تعزیر به مقدار جنایت و به مقدار مراتب جانی بستگی دارد: گاهی با برخورد تند در گفتار است و گاهی با زندان کردن و گاهی با زدن تحقق می‌یابد. «4»

______________________________
(1). احکام السلطانیه، ص 236 و مانند آن در: ابو یعلی فراء، احکام السلطانیه، ص 279؛ معالم القربه، ص 191.
(2). مبسوط، ج 9، ص 38.
(3). بدائع الصنائع؛ ج 7، ص 64.
(4). تحفة الفقهاء، ج 3، ص 148.