حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام صفحه 98

از نظر فقیهان شیعه، خلافی نیست که مسلمان به عوض کافر کشته نمی‌شود؛ زیرا در قصاص، مساوات در دین شرط است. امّا اگر کافر ذمّی باشد برخی از فقیهان ادّعای اجماع کرده‌اند که اگر قاتل عادت به قتل دارد، پس از پرداخت ما به التفاوت دیه، کشته می‌شود و این رأی مهذّب بارع، انتصار، غایة المراد، روضة البهیّه، صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی، سلّار، علی بن حمزه، ابن زهره، ابن سعید، محقق حلّی در مختصر النافع و دیگران است، بلکه صاحب جواهر ادّعا کرده مشهور بر آنند که قصاص وی جایز است. امّا اگر به قتل عادت نداشته باشد از نظر نص و فتوا خلافی نیست که قاتل، تعزیر می‌شود و دیه می‌پردازد «5» و تعزیر به معنای وسیعش شامل حبس نیز می‌شود، ولی گروهی از فقیهان

______________________________
(1). مغنی، ج 7، ص 740.
(2). فروق، ج 4، ص 79.
(3). مجموع، ج 18، ص 450، مسألۀ 4423؛ نک: شرح الکبیر، ج 9، ص 385؛ نهایة المحتاج، ج 7، ص 284؛ بحر الفائق، ج 8، ص 299؛ تشریع الجنائی، ج 2، ص 238.
(4). الفقه علی المذاهب الاربعه، ج 5، ص 273.
(5). نک: جواهر الکلام، ج 41، ص 140؛ انتصار، ص 272؛ شرائع الاسلام، ج 4، ص 211.

حقوق زندانی و موارد زندان در اسلام، ص: 92

اهل سنّت تصریح به حبس کرده‌اند.

آرای فقیهان شیعه