تعزیر و گستره آن صفحه 133

ص: 149

آن حضرت دادند، تا بهترین آنها را انتخاب کند. حضرت فرمود: این کار نوعی قضاوت است، و ظلم و بی‌عدالتی در آن همانند ظلم در سایر قضاوت‌ها می‌باشد. سپس به آنان فرمود: «ابلغوا معلّمکم ان ضربکم فوق ثلاث ضربات فی الادب اقتصّ منه «1»؛

از قول من به معلّمتان بگویید که به هنگام تأدیب شاگردانش بیش از سه تازیانه نزند، وگرنه مقدار اضافی قصاص می‌شود!»

روایت از نظر سند، همان‌گونه که علّامۀ مجلسی «2» نیز فرموده، معتبر نمی‌باشد، زیرا سکونی راوی آن است. ولی دلالت آن خوب است، جز این که فقط از «معلّم» سخن می‌گوید.

2- شبیه این روایت را مرحوم صدوق به اسنادش از سلیمان بن داود المنقری از امیر المؤمنین علیه السّلام نقل می‌کند «3».

حدیث دوم نیز ضعیف است؛ زیرا در سندش شخصی به نام قاسم بن محمد الاصفهانی وجود دارد، که مورد تأیید علمای رجال نمی‌باشد.

نتیجه این که، گروه دوم بیش از سه شلّاق را برای تأدیب جایز نمی‌داند.

[3- روایات دال بر کمتر از ده عدد]

گروه سوم: روایاتی که آن را کمتر از ده عدد می‌داند.

1- مرحوم صدوق رحمه اللّه می‌گوید:

«قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لا یحلّ لوال یؤمن باللّه و الیوم الآخر ان یجلد اکثر من عشرة اسواط الّا فی حدّ … «4»؛

پیامبر گرامی اسلام فرمود: «حاکم اسلامی، که ایمان به خدا و روز

______________________________
(1). وسائل الشیعة، جلد 18، ابواب بقیّة الحدود، باب 8، حدیث 2.
(2). مرآت العقول، جلد 23، صفحۀ 416.
(3). من لا یحضره الفقیه، جلد 4، صفحۀ 51.
(4). وسائل الشیعة، جلد 18، ابواب بقیّة الحدود، باب 10، حدیث 2.