تعزیر و گستره آن صفحه 26

ص: 38

این مطلب، می‌فرماید:

«و الاصل فیهما الکتاب و السنة و اجماع الامة «1»؛ قرآن مجید، روایات معصومین علیهم السّلام و اجماع و اتّفاق علمای مسلمین، سه دلیل محکم بر وجوب اجرای حدود و تعزیرات است.»

نتیجه این که اجرای حدود و تعزیرات از ضروریّاتی است که از قرآن مجید و روایات و اجماع فقهای اسلام استفاده می‌شود، و موضوع تعزیر، ترک واجبات و انجام محرّمات است.

ادلّۀ وجوب تعزیر

اشاره

علاوه بر اجماع تمام فقهای اسلام، چند دلیل دیگر می‌توان بر این مطلب اقامه کرد.

1- ادلّۀ وجوب امر به معروف و نهی از منکر

اشاره

می‌دانیم که امر به معروف و نهی از منکر طبق ادلّۀ اربعه «2» واجب است؛ بلکه هر مقدار پویاتر و عملی‌تر گردد، جامعه از بالندگی و رشد بیشتری برخوردار خواهد شد. البتّه این دو فریضۀ بزرگ الهی مراتب گوناگونی دارد، که برخی از آن مراتب عمومیّت ندارد، و اجرای آن تنها در اختیار حاکم شرع است، و آن، اموری است که مربوط به مجازاتهای بدنی اعمّ از شلّاق و تازیانه و در بعضی موارد قتل، می‌شود. بنابراین، امر به معروف و نهی از

______________________________
(1). ریاض المسائل، جلد 2، صفحۀ 459.
(2). منظور از «دلیلهای چهارگانه» در مباحث فقهی، قرآن مجید، روایات، اجماع فقها و دلیل عقل است.