پاسخ به پرسش هایی پیرامون مجازات های اسلامی و حقوق بشر صفحه 128

همان گونه که اشاره می گردد همۀ جوانب باید در اجرای آنها مورد لحاظ قرار گیرد.

[بررسی مفاد آیۀ 3 سورۀ نور با آیۀ 19 سورۀ نساء]

سؤال 6- طبق آیۀ سوّم از سورۀ نور خداوند ازدواج مؤمنین را با زانی و زانیه منع فرموده است: «الزّٰانِی لٰا یَنْکِحُ إِلّٰا زٰانِیَهً أَوْ مُشْرِکَهً وَ الزّٰانِیَهُ لٰا یَنْکِحُهٰا إِلّٰا زٰانٍ أَوْ مُشْرِکٌ وَ حُرِّمَ ذٰلِکَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ».

آیا این دلیل بر این نیست که زانی و زانیه نباید سنگسار شوند؟

اگر گفته شود که این آیه دربارۀ زانی غیرمحصن و زانیۀ غیرمحصنه است پس آیۀ 19 سورۀ نساء را چگونه می توان تفسیر کرد که می گوید: «یٰا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لٰا یَحِلُّ لَکُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسٰاءَ کَرْهاً وَ لٰا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مٰا آتَیْتُمُوهُنَّ إِلّٰا أَنْ یَأْتِینَ بِفٰاحِشَهٍ مُبَیِّنَهٍ وَ عٰاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ

فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسیٰ أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ یَجْعَلَ اللّٰهُ فِیهِ خَیْراً کَثِیراً».

آیا آیۀ بالا مربوط به زن شوهردار نیست، که به طور آشکار زنا کرده است؟

مگر خداوند گرفتن شوهر قسمتی از مهر همسر را محدود نفرموده به اینکه زنی عمل فحشا انجام داده و به ثبوت رسیده باشد (یعنی زنای محصنه و آشکار.) که در آن صورت مرد می تواند آنچه را خود به آن زن داده است (مانند مهریه و غیره) پس بگیرد؛ ولی به هر صورت موظف است با آن زن (زناکار مبیّنه) خوش رفتاری کند.

جواب: اولًا: مطابق روایاتی که در شأن نزول آیۀ 3 سورۀ نور وارد