پاسخ به پرسش هایی پیرامون مجازات های اسلامی و حقوق بشر صفحه 58

قیام لیلها و صیام نهارها.» «1»

2- امام علی علیه السلام فرمود: «العدل حَیاه الأحکام.» «2» از این روایت فهمیده می شود که احکام الهی بر اساس و مبنای عدالت می باشد و طبعاً اگر حکمی به طور قطع غیرعادلانه باشد، حکم الهی نمی باشد.

3- نیز آن حضرت فرمود: «العدل حیاه.» «3» یعنی اصولًا زندگی جامعه و افراد با عدل تامین می شود.

4- همچنین فرمود: «العدل نظام الإمره.» «4» یعنی اساس حاکمیت باید عدل باشد.

5- و نیز فرمود: «ملاک السیاسه العدل و جمال السیاسه العدل فی الإمره.» «5» و نیز فرمود: «العدل اساس به قوام العالم.» «6»

و در کلمات امام صادق علیه السلام و امام کاظم علیه السلام

آمده است: «العدل أحلی من الشهد و أحلی من العسل.» «7»

[اهمیت کرامت انسان در اسلام]

2- نکتۀ دیگر اینکه کرامت انسانی نیز در تعالیم اسلام مورد توجه اکید قرار گرفته است. از باب نمونه در قرآن مجید آمده است:

______________________________
(1)- بحارالأنوار، ج 75، ص 352.
(2)- غررالحکم، حرف الف، کلمۀ 440.
(3)- همان، کلمۀ 307.
(4)- همان، کلمۀ 824.
(5)- همان، حرف جیم، کلمۀ 76.
(6)- بحارالأنوار، ج 78، ص 83.
(7)- کافی، ج 2، ص 147؛ ج 1، ص 542.